دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فرهنگی ویرایش: نویسندگان: Barbara Brodman. James E. Doan (eds) سری: ISBN (شابک) : 9781611475814, 9781611475807 ناشر: Fairleigh Dickinson University Press سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 266 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خون آشام جهانی: ریشه ها و تکامل یک افسانه: مطالعات فرهنگی، خون آشام، قرون وسطی، مطالعات ادبی، خرافات، فولکلور، اساطیر، باورهای بت پرستی، مطالعات فیلم، نقد فیلم، ادبیات خون آشام
در صورت تبدیل فایل کتاب The Universal Vampire : Origins and Evolution of a Legend به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خون آشام جهانی: ریشه ها و تکامل یک افسانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان انتشار خونآشام جان پولیدوری (1819)، خونآشام یکی از پایههای اصلی فرهنگ غرب بوده است و به طور مداوم در ادبیات، هنر، موسیقی (بهویژه اپرا)، فیلم، تلویزیون، رمانهای گرافیکی و به طور کلی فرهنگ عمومی ظاهر شده است. خونآشام حتی قبل از ورودش به قلمرو هنرها و ادبیات در اوایل قرن نوزدهم، موجودی ترسناک در افسانهها و فولکلور اروپای شرقی بود که شبها از قبر بلند میشد تا عزیزان و همسایگان زندهاش را بخورد، و اغلب آنها را به دین تبدیل میکرد. در همان زمان به خون آشام های دیگر. یک سوال عمده در دانش خون آشام وجود دارد: این موجود تا چه حد محصول اشکال فرهنگی اروپایی است، یا خون آشام واقعاً یک شخصیت جهانی و شاید کهن الگویی است؟ در این مجموعه از شانزده مقاله اصلی، مشارکت کنندگان به این سوال روشن می کنند. یکی از مقالهها ریشههای افسانه را به دراگر نورس اوایل قرون وسطی، موجودی «مرده» که زیربنای دراکولا را منعکس میکند، ردیابی میکند، دومی برای اولین بار به عنوان یک خون آشام در رمان برام استوکر انگلیسی-ایرلندی در سال 1897، دراکولا ظاهر شد. علاوه بر این بررسیها درباره سنتهای اسطورهای، ادبی و تاریخی غرب، مقالات دیگر این جلد به خارج از اروپا حرکت میکنند تا شخصیتهای خونآشام در افسانهها و آیینهای بومی آمریکا و میانآمریکایی، و نیز وجود سنتهای خونآشام مشابه در ژاپن، روسی و را بررسی کنند. هنر، تئاتر، ادبیات، فیلم و سایر تولیدات فرهنگی آمریکای لاتین. خونآشام مونث بزرگ به نظر میرسد، از الهه سومری لیلیت، از جمله کارمیلای قرن نوزدهم، شروع میشود و در فیلمها، ادبیات و سریالهای تلویزیونی قرن بیستم به خونآشامها میرسد. توضیحات علمی برای خونآشامها و گرگینهها بخش دیگری از کتاب را تشکیل میدهد، از جمله روایتهای قرن هجدهم در مورد کشف، سر بریدن و سوزاندن خون آشامهای مشکوک در اروپای شرقی. زیبایی خون آشام، دستیابی به جاودانگی و جوانی ابدی، همگی به عنوان دلایلی برای موفقیت مداوم آن در فرهنگ عامه معاصر مطرح شده است.
Since the publication of John Polidori’s The Vampyre (1819), the vampire has been a mainstay of Western culture, appearing consistently in literature, art, music (notably opera), film, television, graphic novels and popular culture in general. Even before its entrance into the realm of arts and letters in the early nineteenth century, the vampire was a feared creature of Eastern European folklore and legend, rising from the grave at night to consume its living loved ones and neighbors, often converting them at the same time into fellow vampires. A major question exists within vampire scholarship: to what extent is this creature a product of European cultural forms, or is the vampire indeed a universal, perhaps even archetypal figure? In this collection of sixteen original essays, the contributors shed light on this question. One essay traces the origins of the legend to the early medieval Norse draugr, an “undead” creature who reflects the underpinnings of Dracula, the latter first appearing as a vampire in Anglo-Irish Bram Stoker’s 1897 novel, Dracula. In addition to these investigations of the Western mythic, literary and historic traditions, other essays in this volume move outside Europe to explore vampire figures in Native American and Mesoamerican myth and ritual, as well as the existence of similar vampiric traditions in Japanese, Russian and Latin American art, theatre, literature, film, and other cultural productions. The female vampire looms large, beginning with the Sumerian goddess Lilith, including the nineteenth-century Carmilla, and moving to vampiresses in twentieth-century film, literature, and television series. Scientific explanations for vampires and werewolves constitute another section of the book, including eighteenth-century accounts of unearthing, decapitation and cremation of suspected vampires in Eastern Europe. The vampire’s beauty, attainment of immortality and eternal youth are all suggested as reasons for its continued success in contemporary popular culture.
Acknowledgments Introduction Barbara Brodman and James E. Doan Part I: The Western Vampire: From Draugr to Dracula Chapter 1: “Draugula”: The Draugr in Old Norse-Icelandic Saga Literature and His Relationship to the Post-Medieval Vampire Myth Matthias Teichert Chapter 2: Dracula Anticipated: The “Undead” in Anglo-Irish Literature Paul E. H. Davis Chapter 3: Retracing the Shambling Steps of the Undead: The Blended Folkloric Elements of Vampirism in Bram Stoker’s "Dracula" Alexis M. Milmine Chapter 4: Dracula’s Kitchen: A Glossary of Transylvanian Cuisine, Language, and Ethnography Cristina Artenie Part II: Medical Explanations for the Vampire Chapter 5: Biomedical Origins of Vampirism Edward O. Keith Chapter 6: Evidence for the Undead: The Role of Medical Investigation in the 18th-Century Vampire Epidemic Leo Ruickbie Chapter 7: Undead Feedback: Adaptations and Echoes of Johann Flückinger’s Report, "Visum et Repertum" (1732), until the Millennium Clemens Ruthner Part III: The Female Vampire in World Myth and the Arts Chapter 8: Women with Bite: Tracing Vampire Women from Lilith to "Twilight" Nancy Schumann Chapter 9: Vampiresse: Embodiment of Sensuality and Erotic Horror in Carl Th. Dreyer’s "Vampyr" and Mario Bava’s "The Mask of Satan" Angela Tumini Chapter 10: The Vampire in Native American and Mesoamerican Lore James E. Doan Chapter 11: Vampiric Viragoes: Villainizing and Sexualizing Arthurian Women in "Dracula vs. King Arthur (2005)" Katherine Allocco Chapter 12: “If I Wasn’t a Girl, Would You Like Me Anyway?” Le Fanu’s "Carmilla" and Alfredson’s "Let the Right One In" Jamieson Ridenhour Part IV: Old and New World Manifestations of the Vampire Chapter 13: A Cultural Dynasty of Beautiful Vampires: Japan’s Acceptance, Modifications, and Adaptations of Vampires Masaya Shimokusu Chapter 14: From Russia with Blood: Imagining the Vampire in Contemporary Russian Popular Culture Thomas Jesús Garza Chapter 15: Dracula Comes to Mexico: Carlos Fuentes’s "Vlad", Echoes of Origins, and the Return of Colonialism Adriana Gordillo Chapter 16: Sublime Horror: Transparency, Melodrama, and the Mise-en-Scène of Two Mexican Vampire Films Raúl Rodríguez-Hernández and Claudia Schaefer Selected Bibliography About the Editors