دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tamim Al-Barghouti
سری:
ISBN (شابک) : 0745327710, 9780745327716
ناشر: Pluto Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 769 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Umma and the Dawla: The Nation-State and the Arab Middle East به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امت و الدوله: دولت-ملت و خاورمیانه عربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب استدلال میکند که کشورهای عربی در خاورمیانه
نتوانستهاند امنیت شهروندان خود را تامین کنند یا خود را در
راستای خطوط دولتهای ملی سنتی تعریف کنند. به دلیل جنگ مداوم،
آنها نتوانسته اند توسعه و رفاه را تقویت کنند.
نویسنده معتقد است که این شکست ها منجر به توسعه یک نظریه سیاسی
اسلامی شده است که مبتنی بر مفاهیم غیرسرزمینی است. ام و دوله. هر
یک از مفاهیم به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده توضیح می
دهد که چقدر در توضیح تفاوت بین سیاست غرب و اولویت ها و هویت
جهان عرب بسیار مهم هستند.
خواندن این کتاب منحصر به فرد برای دانش آموزان ضروری است. روابط
بینالملل خاورمیانه و نظریه سیاسی اسلامی.
این کتاب استدلال میکند که ناسیونالیسمها در خاورمیانه عربی
سازههای استعماری برای مشروعیت بخشیدن به دولتهای ملی ایجاد شده
توسط استعمار بودند. ساختار چنین ایالت ها به گونه ای بود که
رفتار آنها را به عنوان مستعمره پس از استقلال تضمین می کرد.
وابستگی در واقع شرط استقلال رسمی آنها بود.
کتاب این هویتهای ملی را که در دوران استعمار معرفی شده بود، در
مقابل هویت اسلامی پیش از استعمار قرار میدهد که حول مفاهیم امت
و دولت میچرخید. هر دو مفهوم هنوز به اندازه کافی در انگلیسی
پرداخته نشده اند و معمولاً به ترتیب به «ملت» و «دولت» به اشتباه
ترجمه شده اند. این کتاب با مطالعه متون متعارف اسلامی اهل سنت و
شیعه در نظریه سیاسی و فقه تبیین کاملی از این مفاهیم ارائه می
دهد. این کتاب همچنین نشان میدهد که درک چنین مفاهیمی ممکن است
توضیح دهد که چگونه افکار عمومی در خاورمیانه شکل میگیرد و چگونه
دولتهای عربی مشروعیت خود را به دست میآورند و از دست
میدهند.
در نهایت این کتاب نخبگان محلی، تلاشهای ناموفق برای آشتی دادن
استعمارگران را نشان میدهد. هویتی را معرفی کرد که حول محور دولت
ملی ایجاد شده توسط استعمار و فرهنگ بومی است که وفاداری سیاسی را
در کل جامعه مسلمان ایجاد می کند. چنین شکستی باعث شد تا دوله،
شکلی غیرسرزمینی و غیر حاکمیتی از سازمان که وفاداری آن با کل امت
اسلامی است، دوباره به عنوان ابزاری برای سازماندهی اجتماعی،
سیاسی و گاه نظامی، و در نتیجه انواع غیردولتی ظهور کند. بازیگران
اسلامی در سراسر منطقه.
خواندن این کتاب منحصر به فرد برای دانشجویان روابط بین الملل
خاورمیانه و نظریه سیاسی اسلامی ضروری است.
This book argues that the Arab states in the Middle East have
failed to provide security for their citizens or define
themselves along the lines of traditional nation states. Due to
continuous war, they have been unable to foster development and
prosperity.
The author argues that these failures have led to the
development of an Islamic political theory which is based
around the non-territorial concepts of the Umma and Dawla. Each
concept is explored in detail and the author explains how
crucial they are in explaining the difference between Western
policy and the priorities and the identity of the Arab
world.
This unique book should be required reading for students of
Middle East international relations and Islamic political
theory.
This book argues that nationalisms in the Arab Middle East were
colonial constructs to legitimize the colonially created nation
states. Such states were structured in a manner that guaranteed
their behavior as colonies after their independence. There
dependence was in fact the condition for their formal
independence.
The book contrasts these colonially introduced national
identities to the pre colonial Islamic identity the revolved
around the concepts of Umma and Dawla. Both concepts have not
yet been adequately dealt with in English and have usually been
mistranslated into „nation‰ and „state‰ respectively. The Book
provides a thorough explanation of these concepts by studying
canonical Sunni and Shiite Islamic texts of political theory
and jurisprudence. The Book also shows that understanding such
concepts might explain how public opinion is formed in the
Middle East and how Arab governments gain and loose
legitimacy.
Finally the book traces the local elites‚ failed attempts to
reconcile the colonially introduced identity that revolves
around the colonially created nation state and the native
culture that sets political allegiance in the whole Muslim
community. Such a failure allowed the Dawla, a non-territorial,
non-sovereign form of organization whose allegiance lies with
the whole Muslim Umma, to reemerge as a means of social,
political in sometimes military, form of organization, thus the
variety of non state Islamic actors throughout the
region.
This unique book should be required reading for students of
Middle East international relations and Islamic political
theory.