The Triumph of the Snake Goddess

مارها در اسطوره های اکثر جوامع وجود دارند که اغلب مظهر نیروهای اسرارآمیز و جادویی هستند. فرقه های مار به ویژه در شرق هند و بنگلادش اهمیت داشتند، جایی که برای قرن ها پرستندگان الهه مارهای بومی ماناسا در برابر تأثیرات مذهبی رقیب هند و اروپایی ها و مسلمانان مقاومت می کردند. نتیجه مجموعه ای از متون منظوم بود که مبارزات ماناسا برای جلب تحسین جهانی را روایت می کرد.

پیروزی الهه ماراولین بازگویی جامع این داستان حماسی به زبان انگلیسی مدرن است. محقق و شاعر قیصر حق ترجمه نثر ترکیبی داستان ماناسا را ​​بر اساس پنج نسخه موجود ارائه می دهد. با پیروی از سنت mangalkavyas—روایات آیه بنگالی که اعمال خدایان را به منظور جلب برکات آنها جشن می گیرند—داستان با اسطوره آفرینش و خلاصه ای از اساطیر هندی آغاز می شود که بر روی Manasa، کودک معجزه آسا زوم می کند. از خدای شیوا ماناسا به راحتی وفاداری همه را به دست می آورد به جز تاجر ثروتمند چاند، که با وجود دیدن قتل عام پسرانش، به شیوا وفادار است. یک زوج آسمانی برای تحقق طرح ماناسا روی زمین تجسم می‌یابند: بهولا، همسر یکی از پسران کشته شده چاند، اودیسه‌ای دلخراش را انجام می‌دهد تا او را با کمک ماناسا به زندگی بازگرداند و در نهایت چاند را متقاعد می‌کند که در برابر الهه مار تعظیم کند.




> مقدمه ای از حق به بررسی سنت های شفاهی، شعری و خطی بنگالی در پشت این حماسه عامیانه هندو می پردازد - بخشی پر جنب و جوش از فرهنگ عامه بنگالی، هندو و مسلمان، تا به امروز - و مقدمه ای توسط وندی دونیگر تاریخ و اهمیت مار را بررسی می کند. عبادت در متون کلاسیک سانسکریت.

Snakes exist in the myths of most societies, often embodying magical, mysterious forces. Snake cults were especially important in eastern India and Bangladesh, where for centuries worshippers of the indigenous snake goddess Manasa resisted the competing religious influences of Indo-Europeans and Muslims. The result was a corpus of verse texts narrating Manasa’s struggle to win universal adoration.

The Triumph of the Snake Goddess is the first comprehensive retelling of this epic tale in modern English. Scholar and poet Kaiser Haq offers a composite prose translation of Manasa’s story, based on five extant versions. Following the tradition of mangalkavyas―Bengali verse narratives celebrating the deeds of deities in order to win their blessings―the tale opens with a creation myth and a synopsis of Indian mythology, zooming in on Manasa, the miraculous child of the god Shiva. Manasa easily wins the allegiance of everyone except the wealthy merchant Chand, who holds fast in his devotion to Shiva despite seeing his sons massacred. A celestial couple is incarnated on earth to fulfill Manasa’s design: Behula, wife to one of Chand’s slain sons, undertakes a harrowing odyssey to restore him to life with Manasa’s help, ultimately persuading Chand to bow to the snake goddess.

A prologue by Haq explores the Bengali oral, poetic, and manuscript traditions behind this Hindu folk epic―a vibrant part of popular Bengali culture, Hindu and Muslim, to this day―and an introduction by Wendy Doniger examines the history and significance of snake worship in classical Sanskrit texts.