دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: نویسندگان: Jacques Lacan سری: ISBN (شابک) : 9780745659893 ناشر: Polity Press سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 98 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Triumph of Religion, preceded by Discourse to Catholics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیروزی دین ، پیش از گفتمان مربوط به کاتولیک ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لاکان زمانی در مورد خود گفت: «من محصول کشیش هستم». او که توسط برادران ماریست (یا برادران کوچک مریم) آموزش دیده بود، کودکی وارسته بود و دانش شخصی و قابل توجهی از عذاب ها و حیله گری معنویت مسیحی به دست آورد. او به طرز شگفت انگیزی توانست با کاتولیک ها صحبت کند و آنها را به روانکاوی برساند. یسوعیان به مدرسه او هجوم آوردند. فروید، خوش بین سبک قدیمی روشنگری، معتقد بود دین صرفاً یک توهم است که پیشرفت روح علمی در آینده از بین خواهد رفت. لاکان کوچکترین این عقیده را نداشت: برعکس، او فکر میکرد که دین واقعی، یعنی کاتولیک رومی، در نهایت همه را خواهد گرفت و سطلهایی از معنا را بر روی واقعیتی که ما در زندگیمان بیش از پیش پافشاری و غیرقابل تحمل میکنیم، میریزد. زمان، مدیون علم است. - ژاک آلن میلر بروس فینک یک ترجمه درجه یک از دو رونوشت را در اختیار ما قرار داده است که بسیاری از ما در دنیای انگلیسی، مجلل خواندن ژاک لاکان را نداشته ایم. اولین رونویسی با عنوان «گفتمان با کاتولیک ها» از یک سخنرانی کوتاه استخراج شده است. که "به روی عموم باز شد" و در 9 و 10 مارس 1960 در بروکسل ارائه شد. در میان چیزهای دیگر، گفتگو به شیوه ای نسبتاً کنجکاو در مورد ارتباط آن بحث شد کشف فرویدی - «چیز» فرویدی و رابطه آن با اخلاق روانکاوی - برای متدینین لکان، گویی برای برانگیختن اشتیاق به موضوع، اشاره کرد، که آن اعضای مؤمن مذهبی از مخاطبان باید ارزش سخنرانی او را قضاوت کنند با توجه به اینکه چگونه در پایان به ذهن آنها میآید، نه اینکه چگونه بلافاصله ارائه میشود خودش را به گوش آنها رساند. انگار که نتیجهگیریهایشان را در مورد موضوع جابهجا میکردند تا حفظ کنند آنها در زمان تفکر، که او در چند اظهارات پایانی خود اعتراف کرد که چنین است احتیاط که او را از صحبت بیشتر در مورد این موضوع باز داشت. رونویسی دوم با عنوان «پیروزی دین» مصاحبه بود در 29 اکتبر بین برخی از روزنامه نگاران ایتالیایی و ژاک لاکان در رم انجام شد. 1974. سخنرانی گل آلود است و به نظر می رسد که بحث کنندگان با یکدیگر در تضاد هستند. یک نفر خصومت پنهانی را در مکالمه تشخیص می دهد و حتی ممکن است طعنه ای در آن وجود داشته باشد قسمت لاکان نکته اینجاست که سوالات با این ابهام و با چنین اعتقاد عمیقی (اعتقادی که، برای مثال، پاسخ ها لزوماً هستند در آینده) که نباید لاکان را به خاطر آزادی با پاسخ هایش سرزنش کرد. همانطور که اکنون می دانیم، هر سؤالی در درون خود بذرهای یک پاسخ را دارد و بنابراین، الف به نظر من سوالی در مورد رابطه بین روانکاوی و دین وجود دارد قلب خود سوال دینی - دوان روسل
"I am the product of priests", Lacan once said of himself. Educated by the Marist Brothers (or Little Brothers of Mary), he was a pious child and acquired considerable, personal knowledge of the torments and cunning of Christian spirituality. He was wonderfully able to speak to Catholics and to bring them around to psychoanalysis. Jesuits flocked to his school. Freud, an old-style Enlightenment optimist, believed religion was merely an illusion that the progress of the scientific spirit would dissipate in the future. Lacan did not share this belief in the slightest: he thought, on the contrary, that the true religion, Roman Catholicism, would take in everyone in the end, pouring bucketsful of meaning over the ever more insistent and unbearable real that we, in our times, owe to science. - Jacques-Alain Miller Bruce Fink has provided us with a first-rate translation of two transcripts which many of us in the English world have not had the luxury of reading from Jacques Lacan. The first transcription, entitled “Discourse to Catholics”, was extracted from a short talk that was “open[ed] to the public” and given on March 9th and 10th of 1960 in Brussels. Among other things, the talk discussed, in a rather curious way, the relevance of the Freudian discovery—the Freudian “Thing” and its relation to the ethics of psychoanalysis —for religious practitioners. Lacan noted, as if to elicit a longing of interest in the topic, that those devoutly religious members of the audience ought to judge the value of his talk by how it strikes their minds at the end, rather than by how it immediately presents itself to their ears. It was as if to displace their conclusions on the topic, so as to keep them in the time for thinking, that he confessed in his final few remarks that it was prudence which kept him from speaking any further on the matter. The second transcription, entitled “The Triumph of Religion”, was an interview conducted between some Italian journalists and Jacques Lacan in Rome on October 29th, 1974. The elocution is muddy and the discussants appear to be at odds with one another. One detects a latent hostility within the conversation and perhaps even some sarcasm on the part of Lacan. The point is that the questions were asked with such opacity and with such deep seated conviction (conviction that, for example, answers are necessarily forthcoming) that one ought not reproach Lacan for taking liberties with his responses. As we now know, every question has within itself the seeds of an answer and, therefore, a question about the relationship between psychoanalysis and religion seems to me to be at the heart of the religious question itself. - Duane Rousselle
Table of Contents Note by Jacques-Alain Miller Discourse to Catholics Lecture Announcement I. Regarding Morality, Freud Has What It Takes II. Can Psychoanalysis Constitute the Kind of Ethics Necessitated by our Times? The Triumph of Religion I. Governing, Educating, and Analyzing II. The Anxiety of Scientists III. The Triumph of Religion IV. Closing in on the Symptom V. The Word Brings Jouissance VI. Getting Used to the Real VII. Not Philosophizing Translator’s Notes Bibliographical Information