دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mark Epstein
سری:
ISBN (شابک) : 1594205132, 9781101622650
ناشر: The Penguin Press HC
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Trauma of Everyday Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تروما زندگی روزمره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تروما فقط برای چند نفر بدشانس اتفاق نمی افتد. این بستر روانشناسی ماست. مرگ و بیماری همه ما را تحت تأثیر قرار می دهد، اما حتی رنج های روزمره تنهایی و ترس نیز آسیب زا هستند. در ترومای زندگی روزمره روانپزشک مشهور و نویسنده افکار بدون متفکر مارک اپشتاین پتانسیل تحولآفرین تروما را آشکار میکند و نشان میدهد که چگونه میتوان از آن برای رشد ذهن استفاده کرد. روانشناسی غربی می آموزد که اگر ما علت تروما را درک کنیم، ممکن است از آن عبور کنیم، در حالی که بسیاری از افراد علاقه مند به تمرینات شرقی، مراقبه را وسیله ای برای بالا رفتن یا فاصله گرفتن از سخت ترین احساسات خود می دانند. اپشتین استدلال میکند که هر دوی اینها نمیتوانند تشخیص دهند که تروما بخشی جدا نشدنی از زندگی است و میتواند به عنوان اهرمی برای رشد و درک عمیقتر تغییر استفاده شود. وقتی تروما را با این دیدگاه در نظر می گیریم، با درک این که رنج جهانی و بدون منطق است، درد ما ما را در سطح اساسی تری به جهان متصل می کند. راه رهایی از درد از طریق آن است. کشف اپستین در تحلیل او از زندگی بودا آغاز می شود، و به دنبال این است که چگونه مرگ مادرش مسیر و آموزه های او را نشان می دهد. سفر معنوی بودا را میتوان به عنوان بیانی از عذاب بدوی که در آسیبهای دوران کودکی ریشه دارد، خواند. با این حال، داستان بودا تنها یکی از بسیاری از داستانهای آسیبهای زندگی روزمره است. در اینجا، اپشتین به تجربه خود، تجربه بیمارانش، و بسیاری از هموطنان و معلمانی که به عنوان یک روانپزشک و بودایی با آنها روبرو می شود، نگاه می کند. آنها فقط از این جهت شبیه هم هستند که مانند همه ما در آسیب های بزرگ و کوچک سهیم هستند. اپستین در سرتاسر آن تروما مییابد، اگر ما را نابود نکند، ما را با ظرفیت ذهن خود و رنج دیگران بیدار میکند. این ما را انسانی تر، دلسوزتر و عاقل تر می کند. این می تواند بزرگترین معلم ما باشد، خود آزادی ما، و در دسترس همه ماست.
Trauma does not just happen to a few unlucky people; it is the bedrock of our psychology. Death and illness touch us all, but even the everyday sufferings of loneliness and fear are traumatic. In The Trauma of Everyday Life renowned psychiatrist and author of Thoughts Without a Thinker Mark Epstein uncovers the transformational potential of trauma, revealing how it can be used for the mind’s own development. Western psychology teaches that if we understand the cause of trauma, we might move past it while many drawn to Eastern practices see meditation as a means of rising above, or distancing themselves from, their most difficult emotions. Both, Epstein argues, fail to recognize that trauma is an indivisible part of life and can be used as a lever for growth and an ever deeper understanding of change. When we regard trauma with this perspective, understanding that suffering is universal and without logic, our pain connects us to the world on a more fundamental level. The way out of pain is through it. Epstein’s discovery begins in his analysis of the life of Buddha, looking to how the death of his mother informed his path and teachings. The Buddha’s spiritual journey can be read as an expression of primitive agony grounded in childhood trauma. Yet the Buddha’s story is only one of many in The Trauma of Everyday Life. Here, Epstein looks to his own experience, that of his patients, and of the many fellow sojourners and teachers he encounters as a psychiatrist and Buddhist. They are alike only in that they share in trauma, large and small, as all of us do. Epstein finds throughout that trauma, if it doesn’t destroy us, wakes us up to both our minds’ own capacity and to the suffering of others. It makes us more human, caring, and wise. It can be our greatest teacher, our freedom itself, and it is available to all of us.