ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Trace of Judaism: Dostoevsky, Babel, Mandelstam, Levinas

دانلود کتاب ردپای یهودیت: داستایوسکی، بابل، ماندلشتام، لویناس

The Trace of Judaism: Dostoevsky, Babel, Mandelstam, Levinas

مشخصات کتاب

The Trace of Judaism: Dostoevsky, Babel, Mandelstam, Levinas

دسته بندی: ادبیات
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780810152083 
ناشر: Northwestern University Press 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 204 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 11 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The Trace of Judaism: Dostoevsky, Babel, Mandelstam, Levinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ردپای یهودیت: داستایوسکی، بابل، ماندلشتام، لویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ردپای یهودیت: داستایوسکی، بابل، ماندلشتام، لویناس

دریافت کننده، 2008 بورسیه گوگنهایم، کیفیت تعیین کننده ادبیات روسی، برای اکثر منتقدان، جدیت اخلاقی آن است که از طریق اصالت رسمی بیان می شود. The Trace of Judaism به این ویژگی از طریق اندیشه امانوئل لویناس فیلسوف فرانسوی-یهودی متولد لیتوانیایی پرداخته است. لویناس که از کودکی در کلاسیک های روسی غرق شده بود، به طور قابل توجهی از داستایوفسکی در اندیشه های اخلاقی خود استفاده کرد. از طریق لویناس می توان ادبیات روسی را سودآور خواند و بالعکس. وینوکور خوانش‌های جدید فئودور داستایوفسکی، آیزاک بابل، و اوسیپ ماندلشتام را به آثار لویناس پیوند می‌دهد تا بپرسد: یهودیت چگونه ادبیات روسی را تحت تأثیر قرار می‌دهد؟ اخلاق لویناس از چه نظر \"روسی\" است و احتمالا \"یهودی\" است؟ و به طور گسترده تر، اخلاق و زیبایی شناسی چگونه بر یکدیگر تأثیر می گذارند؟ وینوکور نحوه برخورد با دیگران را اخلاقی و زیبایی‌شناختی به مسئولیت‌ها می‌داند و نشان می‌دهد که چگونه رابطه ناپایدار بین اخلاق و زیبایی‌شناسی - دقیقاً مانند ارتباط بین سنت‌های روسی و یهودی - ممکن است به‌طور جدانشدنی همزیستی باشد. وینوکور در اثری بلندپروازانه که نوشته‌های همه این نویسندگان را روشن می‌کند، پیامدهای این خوانش را برای درک ما از کارکرد ادبیات دنبال می‌کند - موقعیت منحصربه‌فرد آن به عنوان حوزه‌ای که در آن بینش اخلاقی مانند دیدگاه لویناس قابل درک می‌شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Recipient, 2008 Guggenheim Fellowship The defining quality of Russian literature, for most critics, is its ethical seriousness expressed through formal originality. The Trace of Judaism addresses this characteristic through the thought of the Lithuanian-born Franco-Jewish philosopher Emmanuel Levinas. Steeped in the Russian classics from an early age, Levinas drew significantly from Dostoevsky in his ethical thought. One can profitably read Russian literature through Levinas, and vice versa. Vinokur links new readings of Fyodor Dostoevsky, Isaac Babel, and Osip Mandelstam to the work of Levinas, to ask: How does Judaism haunt Russian literature? In what ways is Levinas\' ethics as \"Russian\" as it is arguably \"Jewish\"? And more broadly, how do ethics and aesthetics inflect each other? Vinokur considers how the encounter with the other invokes responsibilities ethical and aesthetic, and shows how the volatile relationship between ethics and aesthetics--much like the connection between the Russian and Jewish traditions--may be inextricably symbiotic. In an ambitious work that illuminates the writings of all of these authors, Vinokur pursues the implications of this reading for our understanding of the function of literature--its unique status as a sphere in which an ethical vision such as that of Levinas becomes comprehensible.



فهرست مطالب

Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Abbreviations......Page 12
Introduction. Levinas and Russian Literature......Page 16
Chapter One. Idiots and Demons: Dostoevsky’s Aesthetic Perils......Page 28
Chapter Two. “And I Most of All”: Levinas in The Brothers Karamazov......Page 48
Chapter Three. Isaac Babel s Dirty Ethics......Page 73
Chapter Four. Osip Mandelstam's Judaism: Chaos and Cares......Page 106
Conclusion. The Ethics of Aesthetics, the Aesthetics of Ethics......Page 146
Notes......Page 150
Bibliography......Page 180
Index......Page 192
About the Author......Page 204




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی