دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Giorgio Agamben
سری:
ISBN (شابک) : 9780804743839
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 201
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Time That Remains: A Commentary on the Letter to the Romans به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زمان باقی مانده: تفسیری از نامه به رومیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آگامبن در «زمانی که باقی میماند» به دنبال جدا کردن متون پولین از تاریخ کلیسا است که آنها را مقدس میداند، بنابراین آنها را «متون بنیادی مسیحایی غرب» آشکار میکند. او استدلال میکند که نامههای پولس به این موضوع مربوط نیست. بنیان یک دین جدید، بلکه با لغو "مسیحانه" قوانین یهود. این کتاب با قرار دادن متون پولس در زمینه مسیحیت اولیه یهودی، بخشی از مجموعه رو به رشد نقدهای اخیر است که به دوره ای اختصاص داده شده است که یهودیت و مسیحیت هنوز کاملاً از هم متمایز نبوده اند و پولس را در زمینه چیزی قرار می دهد که "یهودی" نامیده می شود. مسیحیت." کاوش فلسفی آگامبن در مورد مسئله مسیحیت به شخصیت اصلی دیگری که در این کتاب مورد بحث قرار گرفته است، یعنی والتر بنجامین منتهی می شود. آگامبن با پیشبرد ادعایی بدون سابقه در ادبیات گسترده درباره بنیامین، استدلال میکند که فلسفه تاریخ بنیامین تکرار و تخصیص مفهوم پولس از «زمان باقیمانده» است. «تاریخ» و رسالههای پولین، آگامبن تعدادی شباهت چشمگیر و ناشناخته را بین این دو اثر تشخیص میدهد. **
In The Time That Remains, Agamben seeks to separate the Pauline texts from the history of the Church that canonized them, thus revealing them to be "the fundamental messianic texts of the West." He argues that Paul's letters are concerned not with the foundation of a new religion but rather with the "messianic" abolition of Jewish law. Situating Paul's texts in the context of early Jewish messianism, this book is part of a growing set of recent critiques devoted to the period when Judaism and Christianity were not yet fully distinct, placing Paul in the context of what has been called "Judaeo-Christianity." Agamben's philosophical exploration of the problem of messianism leads to the other major figure discussed in this book, Walter Benjamin. Advancing a claim without precedent in the vast literature on Benjamin, Agamben argues that Benjamin's philosophy of history constitutes a repetition and appropriation of Paul's concept of "remaining time." Through a close reading and comparison of Benjamin's "Theses on the Philosophy of History" and the Pauline Epistles, Agamben discerns a number of striking and unrecognized parallels between the two works. **
Title Page......Page 1
Copyright ......Page 2
Contents I ......Page 3
Contents II ......Page 4
Acknowledgments and Translator's Note ......Page 5
§ The First Day, Paulos dou los christou Iesou ......Page 8
§ The Second Day, Kletos ......Page 26
§ The Third Day, Aphorismenos ......Page 51
§ The Fourth Day, Apostolos ......Page 66
§ The Fifth Day, Eis euaggelion theou ......Page 95
§ The Sixth Day, (Eis euaggelion theou) ......Page 120
§ Threshold or Tornada ......Page 145
Appendix: Interlinear Translation of Pauline Texts ......Page 153
References......Page 192
Index of Names......Page 199