دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: 4 نویسندگان: W. Y. Evans-Wentz, Donald S. Lopez سری: ISBN (شابک) : 0195133110, 9780195133110 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 377 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Tibetan Book of the Dead: Or The After-Death Experiences on the Bardo Plane, according to L=ama Kazi Dawa-Samdup's English Rendering به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مردگان تبتی: یا تجربیات پس از مرگ در هواپیمای باردو، بر اساس ترجمه انگلیسی L=ama Kazi Dawa-Samdup نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتاب مردگان تبتی یکی از متونی است که بر اساس افسانه ها، پادما سامباوا در سفر خود به تبت در اواخر قرن هشتم مجبور به پنهان کردن آن شد. مرشد کتابهای خود را در سنگها، دریاچهها و ستونها پنهان میکرد، زیرا تبتیهای آن روزگار به نوعی برای تعالیم خود آماده نبودند. اکنون، در قالب کتاب مردگان تبتی همیشه محبوب، این آموزهها دائماً توسط خوانندگان غربی با پیشینههای مختلف کشف و دوباره کشف میشوند - پدیدهای که در سال 1927 با اولین نسخه آکسفورد آغاز شد. از جلد برجسته دکتر ایوانز ونتز. در حالی که این کتاب به طور سنتی به عنوان یک متن مرده برای خواندن یا خواندن در حضور یک فرد مرده یا در حال مرگ استفاده می شود، این کتاب - که کل تجربه مرگ و تولد دوباره را در سه حالت میانی از وجود نشان می دهد - در ابتدا به این صورت فهمیده شد. راهنمای نه تنها برای مردگان بلکه برای زندگان. به عنوان کمکی به علم مرگ و مردن - بدون ذکر اعتقاد به زندگی پس از مرگ، یا اعتقاد به تولد دوباره - کتاب مردگان تبتی در میان متون مقدس بی نظیر است. جهان، به دلیل تأثیر اجتماعی-فرهنگی آن در این زمینه، قابل مقایسه نیست. این نسخه چهارم دارای یک پیشگفتار، پس گفتار، و فهرست پیشنهادی مطالعه بیشتر توسط دونالد اس. لوپز، نویسنده زندانیان شانگری لا: بودیسم تبتی و غرب است. لوپز کل تاریخچه سه نسخه قبلی ایوانز ونتز فقید را با توجه کامل به کار مشارکت کنندگان در نسخه های قبلی (از جمله سی جی یونگ)، بخش هایی که در طول مسیر توسط ایوانز ونتز اضافه شده بود، در نظر می گیرد. ترجمه کتاب، و در نهایت اهمیت عمیق جلد در ایجاد علاقه عمومی و دانشگاهی به دین و فرهنگ تبت. موضوع کلیدی دیگری که لوپز به آن می پردازد، تغییر ماهیت مخاطبان این کتاب است - از تئوسوفیست های قبل از جنگ گرفته تا شاعران ضرب و شتم تا هیپی ها تا نمایندگان معاصر جنبش آسایشگاه - و آنچه این مخاطبان در دوران بسیار قدیمی آن یافته اند (یا به دنبال آن بوده اند). صفحات
The Tibetan Book of the Dead is one of the texts that, according to legend, Padma-Sambhava was compelled to hide during his visit to Tibet in the late 8th century. The guru hid his books in stones, lakes, and pillars because the Tibetans of that day and age were somehow unprepared for their teachings. Now, in the form of the ever-popular Tibetan Book of the Dead, these teachings are constantly being discovered and rediscovered by Western readers of many different backgrounds--a phenomenon which began in 1927 with Oxford's first edition of Dr. Evans-Wentz's landmark volume. While it is traditionally used as a mortuary text, to be read or recited in the presence of a dead or dying person, this book--which relates the whole experience of death and rebirth in three intermediate states of being--was originally understood as a guide not only for the dead but also for the living. As a contribution to the science of death and dying--not to mention the belief in life after death, or the belief in rebirth--The Tibetan Book of the Dead is unique among the sacred texts of the world, for its socio-cultural influence in this regard is without comparison. This fourth edition features a new foreword, afterword, and suggested further reading list by Donald S. Lopez, author of Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. Lopez traces the whole history of the late Evans-Wentz's three earlier editions of this book, fully considering the work of contributors to previous editions (C. G. Jung among them), the sections that were added by Evans-Wentz along the way, the questions surrounding the book's translation, and finally the volume's profound importance in engendering both popular and academic interest in the religion and culture of Tibet. Another key theme that Lopez addresses is the changing nature of this book's audience--from the prewar theosophists to the beat poets to the hippies to contemporary exponents of the hospice movement--and what these audiences have found (or sought) in its very old pages.
CONTENTS......Page 46
ILLUSTRATIONS......Page 50
PSYCHOLOGICAL COMMENTARY......Page 58
INTRODUCTORY FOREWORD......Page 76
FOREWORD: The Science of Death......Page 88
I. The Importance of the Bardo Thödol......Page 108
II. The Symbolism......Page 109
III. The Esoteric Significance of the Forty-Nine Days of the Bardo......Page 113
IV. The Esoteric Significance of the Five Elements......Page 115
V. The Wisdom Teachings......Page 117
VI. The Death Ceremonies......Page 125
VII. The Bardo, or After-Death State......Page 135
VIII. The Psychology of the Bardo Visions......Page 138
IX. The Judgement......Page 142
X. The Rebirth Doctrine......Page 146
XI. The Cosmography......Page 168
XII. The Fundamental Teachings Summarized......Page 173
XIII. The Manuscript......Page 175
XIV. The Origin of the Bardo Thödol......Page 180
XV. The Translating and the Editing......Page 185
BOOK I: THE CHIKHAI BARDO AND THE CHÖNYID BARDO......Page 190
The Transference of the Consciousness-Principle......Page 192
The Reading of this Thödol......Page 194
The Practical Application of this Thödol by the Officiant......Page 195
INSTRUCTIONS ON THE SYMPTOMS OF DEATH, OR THE FIRST STAGE OF THE CHIKHAI BARDO: THE PRIMARY CLEAR LIGHT SEEN AT THE MOMENT OF DEATH......Page 196
INSTRUCTIONS CONCERNING THE SECOND STAGE OF THE CHIKHAI BARDO: THE SECONDARY CLEAR LIGHT SEEN IMMEDIATELY AFTER DEATH......Page 204
INTRODUCTORY INSTRUCTIONS CONCERNING THE EXPERIENCING OF REALITY DURING THE THIRD STAGE OF THE BARDO, CALLED THE CHÖNYID BARDO, WHEN THE KARMIC APPARITIONS APPEAR......Page 208
THE DAWNING OF THE PEACEFUL DEITIES, FROM THE FIRST TO THE SEVENTH DAY......Page 211
The First Day......Page 212
The Second Day......Page 215
The Third Day......Page 217
The Fourth Day......Page 219
The Fifth Day......Page 222
The Sixth Day......Page 225
The Seventh Day......Page 235
Introduction......Page 240
The Eighth Day......Page 245
The Tenth Day......Page 249
The Eleventh Day......Page 250
The Twelfth Day......Page 251
The Thirteenth Day......Page 252
The Fourteenth Day......Page 254
THE CONCLUSION, SHOWING THE FUNDAMENTAL IMPORTANCE OF THE BARDO TEACHINGS......Page 262
BOOK II: THE SIDPA BARDO......Page 264
THE BARDO BODY: ITS BIRTH AND ITS SUPERNORMAL FACULTIES......Page 266
CHARACTERISTICS OF EXISTENCE IN THE INTERMEDIATE STATE......Page 271
THE JUDGEMENT......Page 276
THE ALL-DETERMINING INFLUENCE OF THOUGHT......Page 282
THE DAWNING OF THE LIGHTS OF THE SIX LOKAS......Page 286
THE CLOSING OF THE DOOR OF THE WOMB......Page 288
The First Method of Closing the Womb-Door......Page 289
The Second Method of Closing the Womb-Door......Page 290
The Third Method of Closing the Womb-Door......Page 291
The Fourth Method of Closing the Womb-Door......Page 293
The Fifth Method of Closing the Womb-Door......Page 294
The Premonitory Visions of the Place of Rebirth......Page 296
The Protection against the Tormenting Furies......Page 298
THE ALTERNATIVE CHOOSING: SUPERNORMAL BIRTH; OR WOMB-BIRTH......Page 301
Supernormal Birth by Transference to a Paradise Realm......Page 302
Womb-Birth: the Return to the Human World......Page 303
THE GENERAL CONCLUSION......Page 306
I. THE INVOCATION OF THE BUDDHAS AND BODHISATTVAS......Page 310
II. \'THE PATH OF GOOD WISHES FOR SAVING FROM THE DANGEROUS NARROW PASSAGE-WAY OF THE BARDO\'......Page 312
III. \'THE ROOT VERSES OF THE SIX BARDOS\'......Page 315
IV. \'THE PATH OF GOOD WISHES WHICH PROTECTETH FROM FEAR IN THE BARDO\'......Page 318
V. THE COLOPHON......Page 322
I. YOGA......Page 324
II. TANTRICISM......Page 326
III. MANTRAS, OR WORDS OF POWER......Page 333
IV. THE GURU AND SHISHYA (OR CHELA) AND INITIATIONS......Page 335
V. REALITY......Page 337
VI. NORTHERN AND SOUTHERN BUDDHISM AND CHRISTIANITY......Page 345
VII. THE MEDIEVAL CHRISTIAN JUDGEMENT......Page 351
B......Page 370
C......Page 371
G......Page 372
L......Page 373
P......Page 374
S......Page 375
Y......Page 376
Z......Page 377