دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Ira E. Kasoff سری: Cambridge Studies in Chinese History, Literature and Institutions ISBN (شابک) : 0521529476, 9780521529471 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 224 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Thought of Chang Tsai (1020-1077) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اندیشه چانگ تای (1020-1077) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چانگ تسای یکی از سه فیلسوف بزرگ چینی است که در قرن یازدهم، پس از قرن ها رکود، اندیشه کنفوسیوس را احیا کرد و پایه و اساس تفکر نوکنفوسیوسی را که تا قرن نوزدهم غالب بود، تشکیل داد. این کتاب عمیقاً دیدگاههای چانگ را درباره انسان، طبیعت و مواهب او، کیهان، آسمان و زمین، مشکلات یادگیری و تزکیه نفس، آرمان حکیم - و چگونگی دستیابی به آن ایدهآل تحلیل میکند. به فضای فکری قرن یازدهم، فرضیات مشترک روشنفکران چینی و مشکلاتی که به آنها مربوط می شود نگاه می کند. این پیروزی رقبای چانگ در جنبش نئوکنفوسیوس و ظهور متعاقب آن نئوکنفوسیوسیسم به ارتدکس دولتی در قرن سیزدهم را توصیف می کند.
Chang Tsai is one of the three major Chinese philosophers who, in the eleventh century, revitalised Confucian thought after centuries of stagnation and formed the foundation for the neo-Confucian thinking that was predominant till the nineteenth century. The book analyses in depth Chang's views of man, his nature and endowments, the cosmos, heaven and earth, the problems of learning and self cultivation, the ideal of the sage - and how that ideal might be attained. It looks at the intellectual climate of the eleventh century, the assumptions Chinese intellectuals shared, and the problems which concerned them. It describes the triumph of Chang's rivals within the neo-Confucian movement and the subsequent emergence of neo-Confucianism to state orthodoxy in the thirteenth century.