دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Joscelyn Godwin
سری: SUNY Series in Western Esoteric Traditions
ISBN (شابک) : 0791421511, 9780585045221
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 548
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Theosophical Enlightenment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روشنگری تئوسوفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این یک تاریخ فکری از جریان های غیبی و باطنی در دنیای انگلیسی زبان از اوایل دوره رمانتیک تا اوایل قرن بیستم است. انجمن تئوسوفی، که در سال 1875 توسط هلنا پی. بلاواتسکی تأسیس شد، به عنوان مکانی که همه این جریانها به طور موقت متحد شدند، قبل از اینکه دوباره از هم جدا شوند، جایگاهی حیاتی دارد. عنوان مبهم کتاب به این تز نویسنده اشاره می کند که تئوسوفی به همان اندازه که مدیون روشنگری شکاکانه قرن هجدهم است، مدیون مفهوم روشنگری معنوی است که به راحتی با آن مرتبط است. نویسنده آنقدر به منابع خود احترام می گذارد که اجازه می دهد دنیای آنها، که بسیار متفاوت از جهان تقلیل گرایی آکادمیک است، حق داشته باشد طبق شرایط خاص خود به نمایش گذاشته شود. در عین حال کتمان نمی کند که بسیاری از آنها را متوهم و متوهم می داند. در زمینه تاریخ تئوسوفی، این کتاب نه طرفدار مشتاقان کور مادام بلاواتسکی است و نه طرفدار دشمنان او. بنابراین، ممکن است انتظار داشته باشد که به آرامی هر دو طرف را آزار دهد.
This is an intellectual history of occult and esoteric currents in the English-speaking world from the early Romantic period to the early twentieth century. The Theosophical Society, founded in 1875 by Helena P. Blavatsky, holds a crucial position as the place where all these currents temporarily united, before again diverging. The book’s ambiguous title points to the author’s thesis that Theosophy owed as much to the skeptical Enlightenment of the eighteenth century as it did to the concept of spiritual enlightenment with which it is more readily associated. The author respects his sources sufficiently to allow that their world, so different from that of academic reductionism, has a right to be exhibited on its own terms. At the same time he does not conceal the fact that he considers many of them deluded and deluding. In the context of theosophical history, this book is neither on the side of the blind votaries of Madame Blavatsky, nor on that of her enemies. It may, therefore, be expected to mildly annoy both sides.