برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Theology of the Book of Jeremiah (Old Testament Theology)

دانلود کتاب الهیات کتاب ارمیا (الهیات عهدعتیق)

مشخصات کتاب

The Theology of the Book of Jeremiah (Old Testament Theology)

دسته بندی: دین
ویرایش: 1 
نویسندگان: Walter Brueggemann  
سری: Old Testament Theology 
ISBN (شابک) : 0521844541, 9780521844543 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 233 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 47,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 17

در صورت تبدیل فایل کتاب The Theology of the Book of Jeremiah (Old Testament Theology) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب الهیات کتاب ارمیا (الهیات عهدعتیق) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب الهیات کتاب ارمیا (الهیات عهدعتیق)

من واقعاً از کتاب بروگمن لذت بردم و آن را به همه کسانی که می خواهند یک مرور کلی از ارمیا و تصویری از چگونگی تغییر دانش اخیر در مشاهده این کتاب داشته باشند، توصیه می کنم. در حالی که شکل گرفته، سه منبع ادبی Dhum (صداها) هنوز پذیرفته شده است. برای بروگمن سه سنت («ریشه») مهم‌ترین هستند، میثاق در سینا (نقل از سینا)، هوسیا (تاکید شمالی)، و تثنیه (شکل‌دهی بعدی همه). در این کتاب به این موارد اشاره شده است. تأکید بیش از حد اخیر بر ادبیات نبوی و توسعه متاخر کتاب‌نویسی آن اغلب هنگام نزدیک شدن به ارمیا کمی ناامیدی ایجاد می‌کند. بروژمان، بر خلاف تعدادی از محققان کنونی، به یک ارمیا واقعی اعتقاد دارد، اما اذعان می‌کند که اطلاعات کمی درباره او وجود دارد که از طریق خوانش‌های فیلتر شده کتاب، حدس‌های ذهنی را به‌جا می‌گذارد. این اثر در بحث پیام ارمیا مختصر اما جامع است. تأکید بیشتری بر تنش ها در مورد نحوه نگرش خدا نسبت به درک اسرائیل (ارمیا) از ماهیت و شخص خدا وجود دارد. در این مورد بروگمن تمایل دارد تأکید خود را بر تنش بین تداوم و ناپیوستگی دنبال کند. تأکید نویسنده بر افعال، به ویژه شش مصدر 1:10 نیز مشهود است. بروگمن تلاش می کند تا به طور کامل توضیح دهد که چگونه ایده ها و مفاهیم متضاد از کار ویرایشی بعدی و ترکیب (دوباره) جامعه جان سالم به در بردند. مواردی مانند چشم انداز سلطنتی یا موقعیت ارمیا به عنوان یک تاجر با توجه به دیدگاه حفظ شده او به عنوان یک پیامبر بزرگ خدا نمونه هایی از چنین دشواری هایی هستند. این اثر از این جهت مفید است که نکات اساسی بسیاری از نوشته‌های قبلی نویسنده را ترکیب می‌کند. بحث در مورد محوریت ارمیا برای کل کتاب مقدس و بخشی در مورد ارمیا و عهد جدید در پایان یافت می شود. با کار گسترده بروگمن در مورد ارمیا، من این کتاب را به هر شاگرد ارمیا توصیه می کنم.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

I really enjoyed Brueggemann's book and highly recommend it to anyone who wants an overview of Jeremiah and a snapshot of how recent scholarship has shifted in viewing this book. While shaped, Dhum's three literary sources (voices) are still accepted. For Brueggemann three traditions ("rootage") are most significant, the covenant at Sinai (Sinai pericope), Hosea (the Northern emphasis), and Deuteronomy (the later shaping of all). These are referenced through out this book. Recent overemphasis on prophetic literature and its late scribal development often creates a bit of despair when approaching Jeremiah. Bruggemann, unlike a number of current scholars, holds to a real Jeremiah but admits that very little can be known about him leaving a subjective guess through filtered readings of the book. The work is concise but comprehensive in its discussion of Jeremiah's message. There is greater emphasis on tensions about how God is viewed than Israel's (Jeremiah's) understanding of the nature and person of God. In this Brueggeman tends to follow his own emphasis on the tension between continuity and discontinuity. Evident also is the author's emphasis upon verbs, especially the six infinitives of 1:10. Brueggemann struggles to fully explain how opposing ideas and concepts survived later redactional work and community (re)composition. Areas like the royal perspective or Jeremiah's position as a trader in view of the preserved view of him as a great prophet of God are examples of such difficulties. The work is helpful in that is combines essential points of many of the author's earlier writings. Discussion about the centrality of Jeremiah for the whole Bible and a section on Jeremiah and the New Testament are found toward the end. With Brueggeman's extensive work on Jeremiah I would recommend this book to any student of Jeremiah.