ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The temptation of saints in Latin narrative: England, France, and the Low Countries, 1100-1230

دانلود کتاب وسوسه مقدسین در روایت لاتین: انگلیس ، فرانسه و کشورهای کم ، 1100-1230

The temptation of saints in Latin narrative: England, France, and the Low Countries, 1100-1230

مشخصات کتاب

The temptation of saints in Latin narrative: England, France, and the Low Countries, 1100-1230

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: City University of New York 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 232 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 47,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب The temptation of saints in Latin narrative: England, France, and the Low Countries, 1100-1230 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب وسوسه مقدسین در روایت لاتین: انگلیس ، فرانسه و کشورهای کم ، 1100-1230 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب وسوسه مقدسین در روایت لاتین: انگلیس ، فرانسه و کشورهای کم ، 1100-1230

این پایان نامه به بررسی مجموعه ای از روایات قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم می پردازد که در آن مردان و زنان مقدس توسط آنچه خود و شکل دهندگان و خوانندگان داستان های زندگی آنها به عنوان شیطان می فهمیدند وسوسه و عذاب می شوند. با تجزیه و تحلیل شرایط اجتماعی و فرهنگی که باعث ایجاد روابط خاص بین مقدسین و شیطان شده است، فراتر از موضوع های نمادین قدیس در شکست دادن "دشمن باستانی" در "صحرا" به جزئیات "کویر" می نگرد. هر شخص مقدس این قسمت‌ها می‌توانند جنبه‌هایی از زندگی مذهبی قرون وسطایی را نشان دهند که در غیر این صورت ممکن است در الگوی زندگی یک قدیس نادیده گرفته شوند (تبدیل، وسوسه، پیروزی بر شیطان). با جایگزینی «شیطان» با مفهوم مبارزه یا بحران، داستان‌های وسوسه به لحظاتی پربار در زندگی تبدیل می‌شوند که در آن روابط جدید شکل می‌گیرد و روابط قدیمی تغییر می‌کند - نقاطی که وضعیت موجود در آن تهدید می‌شود. چندین مدل از نحوه کارکرد آن پدیدار می شود. تابلونویس ممکن است بر رشد معنوی فرد از طریق رابطه اش با شیطان تمرکز کند. در این زندگی نامه، زندگی درونی قدیس حیاتی است و شیطان حملات خود را به عنوان عذاب های درونی که شامل گناهان شک و ناامیدی است، می سازد. در مدلی دیگر، تابلونویس بر فردی مقدس که یک جامعه را رهبری می کند، تمرکز می کند. در این موارد، رشد معنوی درونی قدیس از ثبات نقش عمومی و مسئولیت های او در قبال جامعه اش کمتر اهمیت دارد. برخی از زندگی نامه ها بر تلاش قدیس برای ورود به زندگی مذهبی متمرکز است. در برخی دیگر، ورود بدون درز به نظر می رسد و مشکلات (تقریبا، اما نه همیشه، مرتبط با شیطان) پس از تبدیل ظاهر می شوند. در هر یک از این موارد، نقش شیطان در ویتا داستان بزرگتری را منعکس می کند که در آن پیشینه اجتماعی، سن، جنسیت و انتخاب سبک زندگی مذهبی بسیار مهم است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This dissertation examines a series of twelfth- and early thirteenth-century narratives in which holy men and women are tempted and tormented by what they and the shapers and readers of their life stories understood to be the devil. By analyzing the social and cultural conditions that brought about the creation of particular relationships between saints and the devil, it looks beyond the hagiographic topos of the saint defeating the “ancient enemy” in the “desert” to the particulars of the “desert” for each holy person. These episodes can reveal aspects of medieval religious life that may otherwise be ignored within the set pattern of a saint’s life (conversion, temptation, victory over the devil). By replacing “the devil” with the concept of struggle or crisis, the temptation stories become charged moments in a life when new relationships are formed and old relationships changed— points at which the status quo is threatened. Several models of how this works emerge. The hagiographer may focus on an individual’s spiritual development through his relationship with the devil. In these vitae, the inner life of the saint is critical and the devil will build up his attacks as internal torments which include the sins of doubt and despair. In another model, the hagiographer focuses on the individual holy person who leads a community. In these cases, the internal spiritual development of the saint is less important than the stability of his public role and responsibilities to his community. Some vitae concentrate on the saint’s struggle to enter the religious life. In others, the entry appears seamless and difficulties (almost, but not always, associated with the devil) emerge well after the conversion. In each of these cases, the role of the devil in the vita reflects a larger story in which social background, age, gender, and choice of religious lifestyle are critical.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی