The Teleologies in Husserlian Phenomenology: The Irreducible Element in Man. Part III ‘Telos’ as the Pivotal Factor of Contextual Phenomenology

کتابشناسی زیر که به ترتیب زمانی مرتب شده است، به خواننده اجازه می دهد تا توسعه مطالعات پدیدارشناسی در ایتالیا را به موازات سایر جریانات فرهنگی معاصر دنبال کند. از این فهرست می توان دریافت که آگاهی از آثار حسین در سال 1923 با مطالعات A. Banfi آغاز می شود. با این حال، پدیدارشناسی بلافاصله مورد استقبال گرم قرار نگرفت. این در تضاد با نئوایدئالیسم مسلط در آن زمان بود (همانطور که توسط G. De Ruggiero روشن شد)، اما دقیقاً به همین دلیل در میان مخالفان ایده آلیسم نیز طرفدارانی یافت. اینها یا وارثان دور از پوزیتیویسم بودند که حسین را به دلیل رویکرد علمی و سختگیری او پذیرفتند، یا متفکران مسیحی گرا، که به دنبال دوره اولیه تردید نسبت به نگرش ضد متافیزیکی تحلیل پدیدارشناختی، به تدریج شروع به استفاده از این روش به عنوان یک ضدایده آلیست کردند. ابزار - حتی اگر مشکل ایده آلیسم استعلایی خود هوسد و ارزشی که باید به آن نسبت داده شود باقی می ماند. علیرغم مشکلات پیش آمده در این راه، مطالعات متعددی که در ایتالیا قبل از جنگ وود دوم انجام شد، روشن می‌سازد که فیلسوفان شناخته‌شده‌تری که در فرهنگ ایتالیا اثری از خود بر جای گذاشته‌اند، علاقه‌ای محتاطانه به پدیدارشناسی داشتند.

The following bibliography, arranged chronologically, permits the reader to follow the development of phenomenological studies in Italy in parallel with other, contemporary, cultural currents. From this list it can be seen that knowledge of Hussed's work begins in 1923 with the studies of A. Banfi. Phenomenology, however, did not immediately receive a warm welcome. It contrasted with the then dominant neo-idealism (as has been made clear by G. De Ruggiero), but for this very reason it also found adherents among the opponents of idealism. These were either distant heirs of positivism, who accepted Hussed on account of his scientific approach and rigor, or Christian­ oriented thinkers, who, following an initial period of diffidence toward the antimetaphysical attitude of phenomenological analysis, gradually began to use this method as an antiidealist instrument - even though the problem remained of Hussed's own transcendental idealism and the value to be attributed to it. Despite the difficulties encountered on the way, the numerous studies carried out in Italy prior to Wodd War II make it clear that the better known philosophers who have left a mark on Italian culture already had begun to take a discreet interest in phenomenology.