دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert C. Neville
سری:
ISBN (شابک) : 0873956613, 9780873956611
ناشر: SUNY Press
سال نشر: 1982
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 559 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The tao and the daimon: segments of a religious inquiry به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تائو و دیمون: بخشهایی از یک تحقیق مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تائو و دایمون یک موضوع اصلی در مطالعات دینی را بررسی میکند: مسئله اعتبار و اعتبار ایمان و عمل دینی سنتی (تائو) در پرتو چالش روح خرد انتقادی (دیمون سقراط). از منظر تاریخی غیر قضاوتی، رابطه دیالکتیکی بین دین و تحقیق عقلانی را توسعه می دهد. نویل از یک سیستم فلسفی برای تعیین تکلیف برای تأمل استفاده می کند و این امکان را فراهم می کند که ببینیم سنت های دینی شرقی و غربی چگونه با یکدیگر تفاوت دارند، همپوشانی دارند، در تضاد هستند و یکدیگر را تقویت می کنند. فصول مرکزی، مطالعات دقیق عناصر الهیاتی جالب در مسیحیت، بودیسم، تائوئیسم و نئوکنفوسیوسیسم است. چگونه می توان در مورد حقایق عالی دین دیگر بدون انجام آن قضاوت کرد؟ آیا می توان تائو و دایمون را صرفاً در قلمرو مفهومی فلسفه نظری با هم آشتی داد؟ نویل تفاوتهای واقعی بین مفهومسازی و تمرین و تفاوتهای بسیار واقعی در درک را که میتواند منجر شود، تشخیص میدهد. در عین حال، او با شناسایی (و مثال زدن در کار خود) فلسفه نظری به عنوان یک تائو به خودی خود، «مکانی جدید از اهمیت دینی، تفسیر علمی خودمان، آفرینشهای جدید مقدسات ناشی از تقوای علمی انجام شده، از مشکل فراتر میرود. به سمت قدیمی.»
The Tao and the Daimon examines a central theme in religious studies: the question of the authority and authenticity of traditional religious faith and practice (tao) in light of the challenge from the spirit of critical reason (Socrates' daimon). From a non-judgmental, historical standpoint, it develops the dialectical relation between religion and rational inquiry. Neville employs a philosophical system to set a task for reflection, making it possible to see how Eastern and Western religious traditions differ, overlap, contradict, and reinforce one another. The central chapters are detailed studies of theologically interesting elements in Christianity, Buddhism, taoism, and Neoconfucianism. How can one judge of the higher truths of another religion without having practiced it? Can the tao and the daimon, after all, be reconciled purely in the conceptual realm of speculative philosophy? Neville recognizes the very real differences between conceptualizing and practicing and the very real differences in understanding that can result. At the same time, he transcends the problem by identifying (and exemplifying in his own work) speculative philosophy as a tao in itself, "a new locus of religious significance, our own scholarly interpretation, new creations of the holy out of practiced scholarly piety toward the old."
The Tao and the Daimon Contents Foreword Acknowledgments Introduction 1 Accountability in Theology I. Theology II. Accountability and Inquiry III. Practical Implications 2 Authority and Experience in Religious Ethics I. Decline of Authority II. Ontology and Cosmology in Religion III. Cosmological Ethics, Ontological Religion 3 Philosophical Theology: The Case of the Holy I. The Holy Spirit as the Creator’s Presence II. God the Creator and Trinity III. The Holy Spirit as a Systematic Speculative Problem IV. God and the Holy Spirit in Public Inquiry 4 Creation and the Trinity I. The Metaphysics of Creation II. Trinitarian Persons III. Economy and Immanence IV. Begetting and Creating 5 Can God Create People and Address Them Too? I. That God Can II. How God Might Address III. The Address and Life in the Spirit 6 The Empirical Cases of World Religions I. The Speculative Hypothesis II. The Empirical Task of Theology III. Practical Conclusions 7 The Notion of Creation in Chinese Thought I. Creation Ex Nihilo II. Taoism III. Confucianism 8 Process and the Neo-Confucian Cosmos I. Manifesting the Clear Character II. Loving the People III. Abiding in the Highest Good IV. Investigation of Things V. Harmony and Creation 9 Buddhism and Process Philosophy I. Process II. Relationships and Causation III. Unity and Interpenetration IV. Creation 10 The Daimon and the Tao of Faith I. Faith as Preparation II. Faith as Certainty III. Forsaking Wrong Attachments 11 The Daimon and the Tao of Practice I. Two Levels of Truth II. Two Truths as a Philosophie Claim III. Concepts in the Higher Truth IV. Scholarship in Practice Postscript I. The Daimon in the Tao II. Four Loci of the Tao III. Silence and the Sufficient Conditions Notes Index