ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The sublime: groundwork towards a theory

دانلود کتاب عالی: زمینه سازی برای یک نظریه

The sublime: groundwork towards a theory

مشخصات کتاب

The sublime: groundwork towards a theory

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 1580460275, 9781580460279 
ناشر: University Rochester Press 
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English  
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 324 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The sublime: groundwork towards a theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عالی: زمینه سازی برای یک نظریه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عالی: زمینه سازی برای یک نظریه

اثر مهمی که نظریه ای قابل اجرا برای مفهوم متعالی در فلسفه ارائه می دهد. این یک اثر کاملاً غیر معمول فلسفی، بدیع و عمیقاً روشنگر است. دکتر تسانگ از یک سو استدلال می کند که تعالی ویژگی اشیایی نیست که به عنوان عالی تلقی می شوند، بلکه متعلق به تفسیر ما از اشیاء است، در حالی که از سوی دیگر او همچنین استدلال می کند که وقتی ما یک شی را چنین تعبیر می کنیم، به نوعی حد و مرز را بیان می کنیم. زندگی ما، نه یک مانع بیرونی، بلکه یک محدودیت درونی برای آن است. اما آنچه در حد نهفته است قابل نمایش نیست. بنابراین امر متعالی را می توان با زبان برانگیخت، اما در آن بازنمایی نشد. این امر دکتر تسانگ را به تحلیلی فلسفی از فراخوانی و امکانات برانگیزاننده یک شیء والا سوق می دهد. آنچه او درباره تداعی می گوید مستلزم و برای تکمیل آن شرحی از چگونگی دخیل بودن عناصر عاطفی در تجربه امر متعالی است و آنچه او در اینجا ادعا می کند این است که هیچ احساس یا نوع احساسی در تجربه امر متعالی دخیل نیست، اما که طیف وسیعی از احساسات مختلف ممکن است در مناسبت های مختلف درگیر شوند. کیفیت احساس ارتباط تنگاتنگی با ویژگی تجربه امر متعالی به عنوان یک تجربه محدود دارد. در نهایت دکتر تسانگ زمینه فرهنگی و اجتماعی تجارب متعالی را، هم آنچه که در سطح جهانی به عنوان والا شناخته می شود، به دلیل پیوند با شرایط عمومی زندگی انسان، و هم آنچه که مختص زمینه های فرهنگی و اجتماعی خاص است، در نظر می گیرد. او سپس به سمت نتیجه گیری می رود تا رابطه تعالی با اراده انسان را بررسی کند. به‌عنوان پس‌نوشته، برخورد عالی با نظریه کانت در مورد امر متعالی وجود دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

An important work offering a viable theory for the concept of Sublime in philosophy. This is a work of quite unusual philosophical interest, original and deeply insightful. Dr. Tsang argues on the one hand that sublimity is not a property of objects regarded as sublime, but belongs to our construal of objects, while on the other he also argues that when we so construe an object we are giving expression to some limit to our life, not an external barrier, but a limit internal to it. But what lies at the limit cannot be represented. So the sublime can be evoked by language, but not represented in it. This leads Dr. Tsang on to a philosophical analysis of evocation and of the evocative possibilities of a sublime object. What he says about evocation presupposes and requires for its completion an account of how affective elements are involved in the experience of the sublime and what he claims here is that there is no one feeling or type of feeling involved in the experience of the sublime, but that a wide range of different feelings may be involved on different occasions. The quality of the feeling is closely bound up with the character of the experience of the sublime as a limit-experience. Finally Dr. Tsang considers the cultural and social context of experiences of the sublime, both what is universally recognized as sublime, because bound up with the general conditions of human life, and what is specific to particular cultural and social contexts. He then moves to the conclusion to examine the relationship of the sublime to human willing. As a postscript there is an excellent treatment of Kant's theory of the sublime.





نظرات کاربران