مشخصات کتاب

The State Its History and Development Viewed Sociologically

ویرایش:  
نویسندگان: Franz Oppenheimer  
سری:  
ISBN (شابک) : 0930073223, 9780930073220 
ناشر: Fox & Wilkes 
سال نشر: 1997 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 793 کیلوبایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب The State Its History and Development Viewed Sociologically به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب وضعیت تاریخ و توسعه آن از نظر جامعه شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب وضعیت تاریخ و توسعه آن از نظر جامعه شناسی

این کتاب سال 1908 است که همه چیز را در قرن بیستم آغاز کرد، کتابی که شروع یک قرن نوشتن ضد دولتی و طرفدار مالکیت بود. این نمونه اولیه نوشته ناک، کار چودوروف و حتی بنای نظری بود که بعداً روتباردیانیسم شد. در واقع، فرانتس اوپنهایمر چیزی را نوشت که یکی از جذاب ترین و محرک ترین جلدها در تاریخ فلسفه سیاسی باقی مانده است. نویسنده در صدد براندازی قرن‌ها تفکر مغالطه‌آمیز در مورد منشأ، ماهیت و هدف دولت بود و در آن دیدگاهی از دولت قرار داد که یک حمله اساسی به ساختار جامعه مدرن است. او دیدگاه قرارداد اجتماعی از دولت را کاملاً از بین می برد، آن گونه که بیشتر متفکران از زمان روشنگری مطرح کرده بودند. او به دنبال این است که این دیدگاه را با ارزیابی واقع‌بینانه از دولت جایگزین کند، دیدگاهی که تنها می‌تواند هر کسی را که تمایلات دولت‌گرایانه دارد، متلاشی کند: او دولت را متشکل از گروهی پیروز از راهزنان می‌بیند که با هدف سلطه و استثمار بر گروه شکست‌خورده حکومت می‌کنند. . موقعیت خود را از طریق نوعی تسخیر به دست می آورد، قدرت خود را با تهاجم بی امان تأمین می کند و کارکرد اصلی خود را تأمین موقعیت و قدرت خود می داند. در نظر بگیرید که وقتی این کتاب نوشته شد، چنین دیدگاه‌هایی یک رسوایی بود، مخصوصاً در آلمان. اوپنهایمر که یک پزشک پزشکی بود و استاد جامعه شناسی شد، به خاطر دیدگاه های آزادیخواهانه خود به شدت رنج می برد. سپس این کتاب ظاهر شد که حتی پر سر و صداترین منتقدان او را با دقت تحلیلی، مرور تاریخی و عزم پولادین خود متحیر کرد. این کتاب از آن زمان به بیش از دوازده زبان منتشر شده است. در جهانی که به ایده‌ها اهمیت می‌دهد، خواندن آن در فلسفه سیاسی ضروری است. از منظر اقتصادی، تحلیل او حتی در جایی که زبانش در مورد سرمایه داری و سوسیالیسم می تواند تا حدودی اشتباه گرفته شود پابرجاست. در واقع، این کار خود روتبارد بود که نظریه اوپنهایمر را گرفت و آن را در چارچوب بازار آزاد قرار داد. اما برای درک کامل تئوری دولت پشت تفکر مدرن اتریش-آزادی، این کار ضروری است. موری روثبارد درباره این کلاسیک که هنوز مورد توجه قرار نگرفته است، می نویسد: "فرانتس اوپنهایمر، جامعه شناس بزرگ آلمانی (1864-1943)، که این کتاب کوچک باشکوه به نام "دولت" را نوشت، این موضوع را به خوبی بیان کرد. او گفت در اصل برای مردان تنها دو راه برای کسب ثروت وجود دارد. روش اول، تولید یک کالا یا خدمت و مبادله داوطلبانه آن کالا با محصول شخص دیگری است. این روش مبادله، روش بازار آزاد است. خلاق است و تولید را گسترش می دهد. این یک بازی حاصل جمع صفر نیست زیرا تولید گسترش می یابد و هر دو طرف مبادله سود می برند. اوپنهایمر این روش را «وسیله اقتصادی» برای کسب ثروت نامید. روش دوم تصرف مال دیگری بدون رضایت اوست، یعنی با سرقت، استثمار، غارت. وقتی مال کسی را بدون رضایت او تصرف می کنید، به خرج او و به هزینه تولید کننده منتفع می شوید. اینجا واقعاً یک \"بازی\" با مجموع صفر است -- اتفاقاً از نظر قربانی خیلی \"بازی\" نیست. این روش دزدی به جای گسترش تولید، به وضوح تولید را مختل و محدود می کند. بنابراین روش دزدی علاوه بر غیراخلاقی بودن، در حالی که مبادله مسالمت آمیز اخلاقی است، تولید را به دلیل انگلی بودن آن بر اثر تلاش تولیدکنندگان مختل می کند. اوپنهایمر با زیرکی درخشان، این روش کسب ثروت را «وسیله سیاسی» نامید و سپس دولت یا دولت را به عنوان «سازمان ابزار سیاسی»، یعنی قانون‌گذاری، مشروعیت‌سازی تعریف کرد. و ایجاد دائمی ابزار سیاسی برای کسب ثروت. به عبارت دیگر، دولت دزدی سازمان یافته، سرقت سازمان یافته، استثمار سازمان یافته است. و این ماهیت اساسی دولت با این واقعیت برجسته می شود که دولت همیشه بر ابزار حیاتی مالیات تکیه می کند. این کتاب کلاسیک است، با مقدمه ای از جورج اچ اسمیت. در فهرست خواندنی هر آزادیخواه در هر نسل قرار دارد. اطلاعات انتشار نیویورک، ونگارد چاپ، 1926 به روز رسانی 12/29/2010

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This is the 1908 book that started it all in the 20th century, the book that kicked off a century of anti-state, pro-property writing. This was the prototype for Nock's writing, for Chodorov's work, and even the theoretical edifice that later became Rothbardianism. Indeed, Franz Oppenheimer wrote what remains one of the most bracing and stimulating volumes in the history of political philosophy. The author sought to overthrow centuries of fallacious thinking on the subject of the state's origin, nature, and purpose, put its it place a view of the state that constitutes a foundational attack on the structure of modern society. He utterly demolishes the social-contract view of the state as it had been advanced by most thinkers since the Enlightenment. He seeks to replace that view with a realistic assessment of the state, one that can only make anyone with statist leanings squirm: he sees the state as composed of a victorious group of bandits who rule over the defeated group with the purpose of domination and exploitation. It achieves its status through a form of conquest, secures its power through relentless aggression, and sees its main function is to secure its status and power. Consider that when this book was written such views were a scandal, especially in Germany. Oppenheimer, who was a medical doctor who became a professor of sociology, suffered terribly for his libertarian views. Then this book appeared, which stunned even his most vociferous critics with its analytical rigor, historical sweep, and steely resolve. The book has since appeared in more than a dozen languages. In a world that cared about ideas, this would be required reading in political philosophy. From an economic point view, his analysis holds up even where his language about capitalism and socialism can be somewhat confused. In fact, it was Rothbard's own work that took Oppenheimer's theory and fit it into a free-market framework. But to fully understand the state theory behind modern Austro-libertarian thinking, this work is indispensable. Of this still under-appreciated classic, Murray Rothbard writes: "The great German sociologist Franz Oppenheimer (1864-1943), who wrote this magnificent little book called The State, put the case brilliantly." In essence, he said, there are only two ways for men to acquire wealth. The first method is by producing a good or a service and voluntarily exchanging that good for the product of somebody else. This is the method of exchange, the method of the free market; it’s creative and expands production; it is not a zero-sum game because production expands and both parties to the exchange benefit. Oppenheimer called this method the "economic means" for the acquisition of wealth. The second method is seizing another person’s property without his consent, i.e., by robbery, exploitation, looting. When you seize someone’s prop­erty without his consent, then you are benefiting at his expense, at the expense of the producer; here is truly a zero-sum "game"--not much of a "game," by the way, from the point of view of the victim. Instead of expanding production, this method of robbery clearly hobbles and restricts production. So in addition to being immoral while peaceful exchange is moral, the method of robbery hobbles production because it is parasitic upon the effort of the producers. With brilliant astuteness, Oppenheimer called this method of obtaining wealth "the political means." And then he went on to define the state, or government, as "the organization of the political means," i.e., the regularization, legiti­mation, and permanent establishment of the political means for the acquisition of wealth. In other words, the state is organized theft, organized robbery, organized exploitation. And this essential nature of the state is high­lighted by the fact that the state ever rests upon the crucial instrument of taxation. This book is classic, with an introduction by George H. Smith. It is on the must-read list of every libertarian in every generation. Publication Information New York, Vanguard Press, 1926 Updated 12/29/2010

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Excel 2010 for Engineering Statistics: A Guide to Solving Practical Problems

دانلود کتاب A Justiça Agoniza: ensaios sobre a perda do vigor, da função e do sentido da justiça no poder judiciário

دانلود کتاب Bibliothek der deutschen Literatur : Bibliographie und Register

دانلود کتاب The Geocritical Legacies of Edward W. Said: Spatiality, Critical Humanism, and Comparative Literature

دانلود کتاب Notelets of Filth: A Companion Reader to Morgan Lloyd Malcolm's Emilia