دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John F. Haldon
سری:
ISBN (شابک) : 0860914968
ناشر: Verso
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 175
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The State and the Tributary Mode of Production به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایالت و حالت خراجی تولید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جان هالدون در این انتقاد اساسی از مفاهیم سنتی و مارکسیستی فئودالیسم و دولت پیشاسرمایه داری، پیکربندی دولت و روابط اجتماعی در اروپای قرون وسطایی و هند مغول و همچنین در بیزانس و امپراتوری عثمانی را مورد توجه قرار می دهد. او استدلال میکند که خوانش مارکسیستی از دولت پیشاسرمایهداری میتواند استقلال روابط قدرت را در نظر بگیرد و از تقلیلگرایی اقتصادی اجتناب کند، در حالی که همچنان بر اشکال خراج که قدرت حاکم را حفظ میکند، تمرکز میکند. هالدون به بررسی درگیریهایی میپردازد که منجر به آن شد و نشان میدهد که نخبگان دولت عثمانی، که اغلب نمونهای بارز از استقلال از روابط اجتماعی زیربنایی هستند، عمیقاً درگیر روابط اقتصادی و اخذ خراج هستند. هالدون استدلال میکند که فئودالیسم شکل خاص اروپایی یک شیوه خراجی بسیار پراکندهتر بود، که روابط اجتماعی و محدودیتهای ساختاری مشخصهاش را میتوان در امپراتوریهای بیزانس، عثمانی و مغول نیز مشاهده کرد. هالدون در حالی که گستره تنوع ایدئولوژیک و فرهنگی را در درون و بین این نمونههای حالت خراجی میپذیرد، این تز را رد میکند که چنین تغییرات «روبنائی» خود روابط اجتماعی اساساً متضادی را ایجاد میکنند. «چالش جدید قدرتمندی برای آثار مهم اخیر جامعهشناسی تاریخی توسط مایکل مان و دبلیو جی رانسیمن، که هدف آن بازگرداندن نظریه مارکسیستی به عنوان پایهای برای یک سنتز مولد، بهویژه تاریخی است». - کریس ویکهام
In this groundbreaking critique of both traditional and Marxist notions of feudalism and of the pre-capitalist state, John Haldon considers the configuration of state and social relations in medieval Europe and Mughal India as well as in Byzantium and the Ottoman Empire. He argues that a Marxist reading of the pre-capitalist state can take account of the autonomy of power relations and avoid economic reductionism while still focusing on the forms of tribute which sustained the ruling power. Haldon explores the conflicts to which these gave rise and shows the Ottoman state elite, often held to be a clear example of independence from underlying social relations, to be deeply enmeshed in economic relationships and the extraction of tribute. Haldon argues that feudalism was the specifically European form of a much more widely diffused tributary mode, whose characteristic social relations and structural constraints can be seen at work in the Byzantine, Ottoman and Mughal empires as well. While acknowledging the range of ideological and cultural variation within and between these examples of the tributary mode, Haldon denies the thesis that such “superstructural” variations themselves yielded fundamentally contrasting social relations. “A powerful new challenge to recent major works of historical sociology by Michael Mann and W.G. Runciman, which aims to reinstate Marxist theory as the basis for a productive, specifically historical, synthesis.” – Chris Wickham