دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 0
نویسندگان: John F. Haldon
سری:
ISBN (شابک) : 0860916618, 9780860916611
ناشر: Verso
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 350
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The State and the Tributary Mode of Production به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایالت و حالت خراجی تولید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جان هالدون در این انتقاد اساسی از مفاهیم سنتی و مارکسیستی
فئودالیسم و دولت پیشاسرمایه داری، پیکربندی دولت و روابط
اجتماعی در اروپای قرون وسطایی و هند مغول و همچنین در بیزانس و
امپراتوری عثمانی را مورد توجه قرار می دهد. او استدلال میکند که
خوانش مارکسیستی از دولت پیشاسرمایهداری میتواند استقلال روابط
قدرت را در نظر بگیرد و از تقلیلگرایی اقتصادی اجتناب کند، در
حالی که همچنان بر اشکال خراج که قدرت حاکم را حفظ میکند، تمرکز
میکند. هالدون به بررسی درگیری هایی می پردازد که منجر به آن شد
و نخبگان دولت عثمانی را نشان می دهد که اغلب نمونه بارز استقلال
از روابط اجتماعی زیربنایی هستند و عمیقاً در روابط اقتصادی و اخذ
خراج درگیر هستند.
Haldon. استدلال می کند که فئودالیسم شکل خاص اروپایی یک شیوه
خراجی بسیار پراکنده بود که روابط اجتماعی و محدودیت های ساختاری
مشخصه آن را می توان در امپراتوری های بیزانس، عثمانی و مغول نیز
مشاهده کرد. هالدون در حالی که گستره تنوع ایدئولوژیک و فرهنگی را
در درون و بین این نمونههای حالت خراجی میپذیرد، این تز را رد
میکند که چنین تغییرات «روبنائی» خود روابط اجتماعی اساساً
متضادی را ایجاد میکنند.
In this groundbreaking critique of both traditional and Marxist
notions of feudalism and of the pre-capitalist state, John
Haldon considers the configuration of state and social
relations in medieval Europe and Mughal India as well as in
Byzantium and the Ottoman Empire. He argues that a Marxist
reading of the pre-capitalist state can take account of the
autonomy of power relations and avoid economic reductionism
while still focusing on the forms of tribute which sustained
the ruling power. Haldon explores the conflicts to which these
gave rise and shows the Ottoman state elite, often held to be a
clear example of independence from underlying social relations,
to be deeply enmeshed in economic relationships and the
extraction of tribute.
Haldon argues that feudalism was the specifically European form
of a much more widely diffused tributary mode, whose
characteristic social relations and structural constraints can
be seen at work in the Byzantine, Ottoman and Mughal empires as
well. While acknowledging the range of ideological and cultural
variation within and between these examples of the tributary
mode, Haldon denies the thesis that such “superstructural”
variations themselves yielded fundamentally contrasting social
relations.