The Souls of Womenfolk: The Religious Cultures of Enslaved Women in the Lower South

ویرایش:  
نویسندگان: Alexis Wells-Oghoghomeh  
سری:  
ISBN (شابک) : 1469663600, 9781469663609 
ناشر: University of North Carolina Press 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 320
[321] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 35,000

الکسیس ولز اوقوقومه که از سواحل غرب آفریقا در قرن شانزدهم آغاز شد و در آستانه جنگ داخلی در جنوب ایالات متحده به پایان رسید، تاریخ جسورانه ای از زندگی داخلی زنان کنیز را به تصویر می کشد که آنها برای خود و خود زندگی می کردند. خانواده ها در میان وحشت برده داری آمریکا. او با توجه خاص به مادران، جنس و سایر جنبه های جنسیتی زندگی زنان، چگونگی ایجاد فرهنگ های زنانه محوری را که به آگاهی دینی و اعمال کل جوامع برده شده شکل می داد، توسط زنان کارگزار به تصویر می کشد. او استدلال می‌کند که در واقع، جنسیت و همچنین نژاد، موضوع مذهبی سیاه‌پوستان را تشکیل می‌دهند - که مستلزم دور شدن از درک دین برده به‌عنوان مقوله‌ای بی‌شکل جنسیتی است. زنان در سطوح مختلف - از نظر اخلاقی، آیینی و جمعی - به بردگی جنوب واکنش نشان دادند. ولز اوقوقومه با تکیه بر طیف وسیعی از منابع، نشان می‌دهد که چگونه باورها و شیوه‌های رایج بین آفریقا و آمریکا را به یاد می‌آوردند، پیکربندی مجدد می‌کردند و ابداع می‌کردند. به این ترتیب، او حذف زنان برده شده از روایت مذهبی آمریکا را جبران می کند. این کتاب با چالش‌برانگیز کردن تاریخ‌های نهادی مرسوم، دریچه‌ای نادر را به روی تلاش‌های معنوی یکی از برجسته‌ترین و دست نیافتنی‌ترین گروه‌ها در تجربه آمریکایی باز می‌کند.

Beginning on the shores of West Africa in the sixteenth century and ending in the U.S. Lower South on the eve of the Civil War, Alexis Wells-Oghoghomeh traces a bold history of the interior lives of bondwomen as they carved out an existence for themselves and their families amid the horrors of American slavery. With particular attention to maternity, sex, and other gendered aspects of women's lives, she documents how bondwomen crafted female-centered cultures that shaped the religious consciousness and practices of entire enslaved communities. Indeed, gender as well as race co-constituted the Black religious subject, she argues--requiring a shift away from understandings of slave religion as a gender-amorphous category. Women responded on many levels--ethically, ritually, and communally--to southern slavery. Drawing on a wide range of sources, Wells-Oghoghomeh shows how they remembered, reconfigured, and innovated beliefs and practices circulating between Africa and the Americas. In this way, she redresses the exclusion of enslaved women from the American religious narrative. Challenging conventional institutional histories, this book opens a rare window onto the spiritual strivings of one of the most remarkable and elusive groups in the American experience.