دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mary Midgley
سری: Heretics
ISBN (شابک) : 184465253X, 9781844652532
ناشر: Acumen
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: vi+154
[161]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 958 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Solitary Self: Darwin and the Selfish Gene به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب The Solitare Self: Darwin and Gene Selfish نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف مشهور مری میگلی ماهیت ساختار اخلاقی ما را بررسی می کند تا دیدگاهی را که انگیزه انسان را به نفع شخصی تقلیل می دهد به چالش بکشد. میدگلی با قاطعیت و قانعکنندهای استدلال میکند که گزارشهای ساده و یک طرفه از انگیزههای انسانی، مانند گرایش «ژن خودخواه» در اندیشههای نئوداروینی اخیر، ممکن است روشنکننده باشد، اما همیشه غیرواقعی است. او نشان می دهد که چنین آراستگی را نمی توان بر روانشناسی انسان تحمیل کرد. او به نوشتههای اصلی داروین باز میگردد تا نشان دهد چگونه فردگرایی تقلیلی که اکنون به عنوان داروینیسم ارائه میشود، نه از داروین، بلکه از سنت گستردهتر هابزی در تفکر روشنگری نشأت میگیرد. او فرضیه ژن خودخواه را به عنوان یک برافزایش فرهنگی آشکار می کند که در طبیعت دیده نمی شود. استقلال قهرمانانه یک هدف واقع بینانه برای انسان خردمند نیست. همانطور که داروین دید، ما موجودات زمینی هستیم که به طور مداوم با یکدیگر و با اکوسیستم های پیچیده ای که ما بخش کوچکی از آن هستیم، تعامل داریم. برای ما، اوراق قرضه نه تنها محدودیت بلکه راه نجات نیز هستند.
Renowned philosopher Mary Midgley explores the nature of our moral constitution to challenge the view that reduces human motivation to self-interest. Midgley argues cogently and convincingly that simple, one-sided accounts of human motives, such as the 'selfish gene' tendency in recent neo-Darwinian thought, may be illuminating but are always unrealistic. Such neatness, she shows, cannot be imposed on human psychology. She returns to Darwin's original writings to show how the reductive individualism which is now presented as Darwinism does not derive from Darwin but from a wider, Hobbesian tradition in Enlightenment thinking. She reveals the selfish gene hypothesis as a cultural accretion that is just not seen in nature. Heroic independence is not a realistic aim for Homo sapiens. We are, as Darwin saw, earthly organisms, framed to interact constantly with one another and with the complex ecosystems of which we are a tiny part. For us, bonds are not just restraints but also lifelines.