دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Lebowitz
سری:
ISBN (شابک) : 1583672141, 9781583672143
ناشر: Monthly Review Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 187
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Socialist Alternative: Real Human Development به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جایگزین سوسیالیست: توسعه واقعی انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مایکل لبوویتز به ما می گوید: «جامعه خوب جامعه ای است که امکان توسعه کامل پتانسیل انسانی را فراهم می کند». در این کتاب باریک، شفاف و روشنگر، او به طور متقاعدکننده ای استدلال می کند که چنین جامعه ای امکان پذیر است. این که سرمایه داری در تعریف او از جامعه خوب ناکام می ماند، حتی از بررسی گذرا ویژگی های اصلی آن آشکار است. آنچه در سرمایه داری حرف اول را می زند، توسعه انسانی نیست، بلکه سود انباشته خصوصی توسط اقلیت کوچکی از جمعیت است. وقتی بین سود و توسعه انسانی تضاد وجود داشته باشد، سود اولویت دارد. فقط از بیکاران، کسانی که در مشاغل بن بست زحمت می کشند، بیماران و ناتوانان، فقرا و زندانیان بپرسید. اما اگر سرمایه داری نیست، چه؟ لبوویتز همچنین از جوامعی انتقاد می کند که سوسیالیسم خود را اعلام کرده اند، مانند اتحاد جماهیر شوروی سابق و چین. در حالی که سیستم های آنها سرمایه داری نبودند و قادر به دستیابی به برخی از آنچه برای "توسعه پتانسیل انسانی" ضروری است، بودند، آنها "جوامع خوب" نبودند. جامعه خوب همانطور که لبوویتز تعریف می کند باید دارای سه ویژگی باشد: مالکیت اجتماعی ابزار تولید، تولید اجتماعی تحت کنترل کارگران و ارضای نیازها و اهداف جمعی. لبوویتز نشان میدهد که چگونه این ویژگیها با یکدیگر تعامل میکنند و آنها را تقویت میکنند، و میپرسد چگونه میتوان آنها را تا جایی توسعه داد که کم و بیش به طور خودکار رخ دهند - یعنی هم به مقدمات و هم نتایج یک جامعه تبدیل شوند. او همچنین بینش های شگفت انگیزی در مورد موضوعاتی مانند ماهیت ثروت، نامشروع بودن سود، نارسایی بنگاه های تحت کنترل کارگران، تقسیم کار و بسیاری موارد دیگر ارائه می دهد.
“A good society,“ Michael Lebowitz tells us, “is one that permits the full development of human potential.” In this slim, lucid, and insightful book, he argues persuasively that such a society is possible. That capitalism fails his definition of a good society is evident from even a cursory examination of its main features. What comes first in capitalism is not human development but privately accumulated profits by a tiny minority of the population. When there is a conflict between profits and human development, profits take precedence. Just ask the unemployed, those toiling at dead-end jobs, the sick and infirm, the poor, and the imprisoned.But if not capitalism, what? Lebowitz is also critical of those societies that have proclaimed their socialism, such as the former Soviet Union and China. While their systems were not capitalist and were capable of achieving some of what is necessary for the “development of human potential,” they were not “good societies.”A good society as Lebowitz defines it must be marked by three characteristics: social ownership of the means of production, social production controlled by workers, and satisfaction of communal needs and purposes. Lebowitz shows how these characteristics interact with and reinforce one another, and asks how they can be developed to the point where they occur more or less automatically—that is, become both a society’s premises and outcomes. He also offers fascinating insights into matters such as the nature of wealth, the illegitimacy of profits, the inadequacies of worker-controlled enterprises, the division of labor, and much more.