دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert L. Hayman Jr.
سری:
ISBN (شابک) : 0814735339, 9780585002590
ناشر: NYU Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 841 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Smart Culture: Society, Intelligence, and Law (Critical America Series) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ هوشمند: جامعه، هوش و قانون (سریال آمریکای انتقادی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هوش دقیقا چیست؟ آیا این دستاورد اجتماعی است؟ موفقیت حرفه ای؟ آیا عقل سلیم است؟ یا عدد در تست هوش؟ رابرت ال هیمن جونیور، با در هم آمیختن روایت های جذاب با مطالعات موردی دراماتیک، تاریخچه ای از هوش نوشته است که برای همیشه طرز فکر ما را در مورد اینکه چه کسی باهوش است و چه کسی نیست، تغییر خواهد داد. هیمن برای اهمیت دادن به ادعای خود مبنی بر اینکه هوش صرفاً یک ویژگی ذاتی نیست، بلکه نشاندهنده علایق و استعدادهای کسانی است که اندازهگیری میکنند، هیمن کمپینهای متعددی را برای طبقهبندی هوش انسانی دنبال میکند. سفر او ما را به حرکتهای جمجمهسنجی اولیه، اصلاح نژاد، توسعه ضریب هوشی، هوش «عمومی» اسپیرمن و آثار اخیری که ادعا میکنند مبنای ژنتیکی تفاوتهای هوشی دارند، میبرد. چیزی که هیمن آشکار می کند طنز دیوانه کننده هوش است: اینکه تلاش های "علمی" برای کاهش هوش به یک کمیت منفرد ادامه داشته است - و گاهی تخیل فرهنگی ما را تسخیر کرده است - نه به دلیل مشروعیت علمی آنها، بلکه به دلیل آنها. جذابیت سیاسی دیرینه اعتقاد به نظم فکری طبیعی در اندیشه «علمی» و «سیاسی» هم در زمان تأسیس جمهوری و هم در سراسر بازسازی قرن نوزدهمی آن فراگیر بود. و در حالی که ما امروز رسماً به مفهوم برابری تحت قانون متعهد هستیم، فرهنگ ما اعتقاد اصلی خود را به نابرابری طبیعی اعضای خود حفظ کرده است. در نتیجه، هیمن استدلال میکند، وعده برابری واقعی تنها زمانی میتواند محقق شود که اسطوره «هوش» رد شود - تنها زمانی که ما نقش تعیینکننده فرهنگ را در تعریف هوش و ایجاد تفاوتهای هوشی تشخیص دهیم. فقط فرهنگ می تواند به این جمله معنا دهد که یک فرد -- یا یک گروه -- باهوش تر از دیگری است. و فقط فرهنگ می تواند انگیزه ما را برای گفتن آن فراهم کند. هیمن با زیرکی تیزبین و تیزبین، تضادهای اجتناب ناپذیری را که در جامعه متعهد به آزادی و برابری به وجود می آید را برجسته می کند و نشان می دهد که چگونه تنش های ناشی از آن در شیوه هایی که ما از هویت، جامعه و شایستگی تصور می کنیم، ظاهر می شود.
What exactly is intelligence? Is it social achievement? Professional success? Is it common sense? Or the number on an IQ test? Interweaving engaging narratives with dramatic case studies, Robert L. Hayman, Jr., has written a history of intelligence that will forever change the way we think about who is smart and who is not. To give weight to his assertion that intelligence is not simply an inherent characteristic but rather one which reflects the interests and predispositions of those doing the measuring, Hayman traces numerous campaigns to classify human intelligence. His tour takes us through the early craniometric movement, eugenics, the development of the IQ, Spearman's "general" intelligence, and more recent works claiming a genetic basis for intelligence differences. What Hayman uncovers is the maddening irony of intelligence: that "scientific" efforts to reduce intelligence to a single, ordinal quantity have persisted--and at times captured our cultural imagination--not because of their scientific legitimacy, but because of their longstanding political appeal. The belief in a natural intellectual order was pervasive in "scientific" and "political" thought both at the founding of the Republic and throughout its nineteenth-century Reconstruction. And while we are today formally committed to the notion of equality under the law, our culture retains its central belief in the natural inequality of its members. Consequently, Hayman argues, the promise of a genuine equality can be realized only when the mythology of "intelligence" is debunked--only, that is, when we recognize the decisive role of culture in defining intelligence and creating intelligence differences. Only culture can give meaning to the statement that one person-- or one group--is smarter than another. And only culture can provide our motivation for saying it. With a keen wit and a sharp eye, Hayman highlights the inescapable contradictions that arise in a society committed both to liberty and to equality and traces how the resulting tensions manifest themselves in the ways we conceive of identity, community, and merit.