دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Antón Bousquet
سری:
ISBN (شابک) : 9798654865137
ناشر: Koadig
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 265
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آسمان آن سوی دیوارها - فلسفه چینی راه: دائوئیسم، ذن، فلسفه چینی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Sky Beyond the Walls - A Chinese Philosophy of the Way به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آسمان آن سوی دیوارها - فلسفه چینی راه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سنت فلسفی چین باستان بسیار غنی و متنوع است و دیدگاههای متفاوتی از جهان را به بشر ارائه میدهد که مکمل سنتهای دیگر برخاسته از سرزمینها و دورههای دیگر است. یکی از اینها "فلسفه راه" است که بر هدایت انسان به سوی زندگی مطابق "راه آسمان" متمرکز است، که مسیر آسمان هاست، راهی که جریان طبیعت طی می کند. یکی دیگر، که به شدت تحت تأثیر اولین مورد قرار گرفته است، سنت چینی چان است که بیشتر با نام ژاپنی آن شناخته می شود: Zen. هر دوی اینها غالباً با دین مرتبط بوده اند، یا «دائوئیسم» دینی که برگرفته از آثار فیلسوفان طریقت است و یا بودیسم، اما به دور از افسانه ها و جزمات، دین گرایی و باطنی گرایی، ریشه آنها نمایانگر فلسفه های طبیعی است که بر اساس آن است. تجربه ای از طبیعت آنچه که فلسفه راه ارائه می دهد، مسیر رهایی از چیزهایی است که بین انسان و کل طبیعت، یعنی آسمان فراگیر قرار دارد. چیزهای زمین، چیزهای مادی که انسان جمع می کند، اغلب او را به بردگی می کشد. آنها دیواری را تشکیل می دهند که تبدیل به زندان می شود و زندگی او وقف ساختن و محافظت از آن می شود. چیزهای جهان، یعنی فرآورده های ذهن انسان نیز می توانند بخشی از این دیوار باشند و او را به این فکر وادار کنند که عدسی که از طریق آن طبیعت را می بیند، خود طبیعت را نشان می دهد. در نهایت، چیزهای آسمان، یعنی شیوهای که او جوهر کل طبیعت و هستی را بهعنوان «چیزهای معنوی» که فراتر از تجربهی اوست، نشان میدهد: «خدایان»، «ارواح» یا «بوداها»، ممکن است انسان را بالا ببرد. و به او دید بهتری از کل آسمان بدهند، اما ممکن است آن را از او نیز پنهان کنند. بنابراین انسان باید از چنگ زدن به این چیزها دست بردارد تا حقیقت طبیعت را تجربه کند و راه آسمان را در آغوش بگیرد. کتاب حاضر نشان دهنده نقشه راهی است که بر اساس کار فیلسوفان راه و سنت چان چینی است که به آگاهی از ماهیت یوغ اشیا و رهایی از آن منجر می شود. قرار نیست یک رساله نظری درباره فلسفه شرق باشد، بلکه نشان دهنده دعوتی به یک عمل است: دگرگونی رابطه انسان با چیزهایی که بخشی از زندگی او هستند و تجربه ای از راه آسمان.
The philosophical tradition of ancient China is both extremely rich and varied, offering mankind different visions of the universe, which complement the other traditions that arose in other lands and other eras. One of these is the “philosophy of the way,” which focuses on leading man to live in accordance with the “way of the sky,” which is the course of the heavens, the path taken by the flow of nature. Another, which has been heavily influenced by the first, is the Chinese Chan tradition, better known by its Japanese name: Zen. Both of these have often been associated with religion, either the religious “Daoism” that was derived from the work of the philosophers of the way or Buddhism, but far from myths and dogmas, religiosity and esotericism, their root represent natural philosophies, based on an experience of nature. What the philosophy of way offers is a path of liberation from the things that stand between man and the whole of nature, that is, the all-encompassing sky. Things of the earth, the materials things that man accumulates, often enslave him. They form a wall that becomes a prison, and his life is devoted to its edification and protection. Things of the world, that is, the products of man’s mind, can also be part of this wall, leading him to think that the lens through which he sees nature represents nature itself. Finally, things of the sky, that is, the way he represents the essence of the whole of nature and being as “spiritual things” transcending his own experience: “gods,” “spirits,” or “Buddhas,” may lift man up and give him a better view of the whole of the sky, but they may also hide it from him. Man must therefore cease to hold on to these things to experience the truth of nature and embrace the way of the sky. The present book represents a roadmap, based on the work of the philosophers of the way and the Chinese Chan tradition, meant to lead to an awareness of the nature of the yoke of things and liberation from it. Not meant to be a theoretical treatise on Eastern philosophy, it rather represents an invitation to a practice: a transformation of man’s relationship with the things that are part of his life and an experience of the way of the sky.