دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: الکترونیک: رادیو ویرایش: نویسندگان: Alenka Zupancic سری: ISBN (شابک) : 0262740265, 9780262740265 ناشر: سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 189 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 641 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Shortest Shadow: Nietzsche's Philosophy of the Two (Short Circuits) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کوتاه ترین سایه: فلسفه نیچه از دو (مدار کوتاه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه چیزی نیچه را نیچه می سازد؟ در «کوتاهترین سایه»، آلنکا زوپانچیچ با تصاحب مد روز نیچه بهعنوان فیلسوفی که «از زمان خود جلوتر» بود، اما بالاخره زمانش فرا رسید، مقابله میکند - کاهش نسبتاً حمایتکننده اظهارات اغلب خارقالعادهاش به نظراتی که ما میتوانیم. زوپانچیچ استدلال میکند که ویژگی قطعی نیچه، شیک نبودن اوست، بیرون بودن او از جریان اصلی زمان خود یا هر زمان دیگری. زوپانچیچ دو جنبه از فلسفه خود را بررسی می کند. ابتدا، در «نیچه به عنوان فراروان شناس»، او به مضامین اصلی نیچه بازنگری می کند - اعلامیه مرگ خدا (که معنایی دوگانه داشت، «خدا مرده است» و «مسیحیت از مرگ خدا جان سالم به در برد». ")، آرمان زاهدانه، و نیهیلیسم -- به عنوان ایده هایی که در شرایط پست مدرن لذت گرا ما بسیار وجود دارد. سپس در بخش دوم کتاب، شکل نیمروز نیچه و پیامدهای آن را برای تصور او از حقیقت مورد بررسی قرار می دهد. نیچه ظهر را نه به عنوان لحظه ای که همه سایه ها ناپدید می شوند، بلکه به عنوان لحظه "کوتاه ترین سایه" توصیف می کند - نه وحدت همه چیزهایی که خورشید در آغوش گرفته است، بلکه لحظه شکافتن است، زمانی که "یکی به دو تبدیل می شود". زوپانچیچ استدلال می کند که این تصور از دو به عنوان تفاوت حداقلی و تقلیل ناپذیر درون یکسان، تمام آثار نیچه را جان می بخشد و تنش دائمی و ذاتی آن را ایجاد می کند.
What is it that makes Nietzsche Nietzsche? In The Shortest Shadow, Alenka Zupancic counters the currently fashionable appropriation of Nietzsche as a philosopher who was "ahead of his time" but whose time has finally come -- the rather patronizing reduction of his often extraordinary statements to mere opinions that we can "share." Zupancic argues that the definitive Nietzschean quality is his very unfashionableness, his being out of the mainstream of his or any time.To restore Nietzsche to a context in which the thought "lives on its own credit," Zupancic examines two aspects of his philosophy. First, in "Nietzsche as Metapsychologist," she revisits the principal Nietzschean themes -- his declaration of the death of God (which had a twofold meaning, "God is dead" and "Christianity survived the death of God"), the ascetic ideal, and nihilism -- as ideas that are very much present in our hedonist postmodern condition. Then, in the second part of the book, she considers Nietzsche's figure of the Noon and its consequences for his notion of the truth. Nietzsche describes the Noon not as the moment when all shadows disappear but as the moment of "the shortest shadow" -- not the unity of all things embraced by the sun, but the moment of splitting, when "one turns into two." Zupancic argues that this notion of the Two as the minimal and irreducible difference within the same animates all of Nietzsche's work, generating its permanent and inherent tension.
Introduction The Event “Nietzsche”......Page 5
part I Nietzsche the Metapsychologist......Page 32
“God Is Dead”......Page 35
The Ascetic Ideal......Page 47
Nihilism . . .......Page 63
. . . as a “Crisis of Sublimation”?......Page 72
part II Noon......Page 86
Troubles with Truth......Page 90
From Nothingness Incorporated . . .......Page 123
. . . via Double Affirmation . . .......Page 130
. . . to Nothingness asMinimal Difference......Page 147
Addendum: On Love as Comedy......Page 161
Notes......Page 179