دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Salatin. Joel
سری:
ناشر:
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Sheer Ecstasy of Being a Lunatic Farmer به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وجد خالص بودن یک کشاورز دیوانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
افراد غذایی و افرادی که به محیط زیست فکر می کنند اغلب برای درک
و بیان تفاوت های اساسی بین سیستم های کشاورزی و غذایی که آنها
تایید می کنند و سیستم های ترویج شده توسط مونسانتو و دوستان خود
در تلاش هستند. سالتین با داستانهای درونی و طنز مربوط به نیم
قرن سالتین به عنوان یک کشاورز «دیوانه»، تفاوتها را در سطوح
مختلف: عملی، معنوی، اجتماعی، اقتصادی، زیستمحیطی، سیاسی و
تغذیهای در تضاد قرار میدهد.
در الگوی متعارف تولید مواد غذایی امروزی، هر مزرعه ای که منبع
باز، کوددهی شده با کمپوست، مبتنی بر مرتع، زیرساخت قابل حمل،
خورشیدی، چند گونه ای، پر جمعیت و خاک سازی است باید توسط یک
دیوانه اداره شود. کشاورزان مدرن، معمولی و معقول تابلوهای «ممنوع
از تجاوز» را نصب میکنند، خاک را تخلیه میکنند، گیاهان یکساله
را پرستش میکنند، از مواد شیمیایی مبتنی بر نفت استفاده میکنند،
تنها یک کالا تولید میکنند، عملیات تغذیه متمرکز حیوانات را برپا
میکنند و جوانان را از کشاورزی منصرف میکنند.
br /> هر کسی که به دنبال مهمات برای دفاع از یک سیستم غذایی
محلیتر، مبتنی بر خورشید و متنوعتر باشد، یک زرادخانه کامل را
در این صفحات پیدا میکند. سالاتین با شوخ طبعی و شوخ طبعی که طی
ساعات بی شماری در مزرعه ای که دوست دارد کار می کند و سپس با
مخالفان متعارف تعامل می کند، زمین را زنده می کند، کشاورزی را به
تقدس و غذا را به خدمت می بخشد.
به چهار بخش اصلی تقسیم می شود. بخش اول به اصول پرورش زمین می
پردازد، ایده ای که کشاورزی اصلی هرگز آن را تایید نکرده است. بخش
دوم تولید مواد غذایی و فیبر را توصیف میکند، از جمله این تصور
که بیشتر کشاورزان به چگالی یا طعم مواد مغذی اهمیتی نمیدهند
زیرا تنها چیزی که میخواهند حمل و نقل و حجم است. بخش سوم، با
عنوان "احترام به زندگی"، عذرخواهی از مقدس بودن غذا و کشاورزی را
به عنوان یک خدمت شفابخش ارائه می کند. فقط دیوانگان ماشین آلات و
بیماری زایی کمتری می خواهند. آه، وجد مصرف نکردن مواد مخدر یا
پرداخت پول به بانکداران. چقدر غمگین بخش آخر به ترویج جامعه می
پردازد، از جمله این ایده که کشاورزان بیشتر چیز خوبی خواهد
بود.
Foodies and environmentally minded folks often struggle to
understand and articulate the fundamental differences between
the farming and food systems they endorse and those promoted by
Monsanto and friends. With visceral stories and humor from
Salatin's half-century as a "lunatic" farmer, Salatin contrasts
the differences on many levels: practical, spiritual, social,
economic, ecological, political, and nutritional.
In today's conventional food-production paradigm, any farm that
is open-sourced, compost-fertilized, pasture-based,
portably-infrastructured, solar-driven, multi-speciated,
heavily peopled, and soil-building must be operated by a
lunatic. Modern, normal, reasonable farmers erect "No
Trespassing" signs, deplete soil, worship annuals, apply
petroleum-based chemicals, produce only one commodity, erect
Concentrated Animal Feeding Operations, and discourage young
people from farming.
Anyone looking for ammunition to defend a more localized,
solar-driven, diversified food system will find an entire
arsenal in these pages. With wit and humor honed during
countless hours working on the farm he loves, and then
interacting with conventional naysayers, Salatin brings the
land to life, farming to sacredness, and food to
ministry.
Divided into four main sections, the first deals with
principles to nurture the earth, an idea mainline farming has
never really endorsed. The second section describes food and
fiber production, including the notion that most farmers don't
care about nutrient density or taste because all they want is
shipability and volume. The third section, titled "Respect for
Life," presents an apologetic for food sacredness and farming
as a healing ministry. Only lunatics would want less machinery
and pathogenicity. Oh, the ecstasy of not using drugs or paying
bankers. How sad. The final section deals with promoting
community, including the notion that more farmers would be a
good thing.