دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Edward W. Klink III
سری: Society for New Testament Studies Monograph Series
ISBN (شابک) : 052187582X, 9780511350108
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 334
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Sheep of the Fold: The Audience and Origin of the Gospel of John به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب The Sheep of Fold: The مخاطبان و سرچشمه انجیل جان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آخرین نسل از دانش پژوهان انجیل، بازسازی و تحلیل مخاطبان پشت انجیل را به عنوان نمونه ای در نظر گرفته است. الگوی هرمنوتیکی کلیدی برای خواندن اناجیل، جستجوی جامعه ای بوده است که هر انجیل نشان دهنده آن است. این اجماع علمی در مورد مخاطبان اناجیل مورد تجدید نظر قرار گرفته است. ادوارد کلینک با استفاده از یکی از ریشهدارترین انجیلها، به عنوان یک مورد آزمایشی، شواهد پشت انجیل یوحنا را برای مخاطبان بررسی میکند. این مطالعه با بررسی ساختار جامعه و پتانسیل عملکردی آن در مسیحیت اولیه، تخصیص متن انجیل و قرائت دو سطحی J. L. Martyn از جان، و خواننده ضمنی واقع در روایت، پارادایم غالب انجیل را به چالش می کشد. این مطالعه با پیشنهاد یک مدل مخاطب مناسبتر برای خواندن یوحنا، و همچنین برخی مفاهیم برای عملکرد انجیل در مسیحیت اولیه، به پایان میرسد.
The last generation of gospel scholarship has considered the reconstruction and analysis of the audience behind the gospels as paradigmatic. The key hermeneutical template for reading the gospels has been the quest for the community that each gospel represents. This scholarly consensus regarding the audience of the gospels has been reconsidered. Using as a test case one of the most entrenched gospels, Edward Klink explores the evidence for the audience behind the Gospel of John. This study challenges the prevailing gospel paradigm by examining the community construct and its functional potential in early Christianity, the appropriation of a gospel text and J. L. Martyn's two-level reading of John, and the implied reader located within the narrative. The study concludes by proposing a more appropriate audience model for reading John, as well as some implications for the function of the gospel in early Christianity.
COVER......Page 1
HALF-TITLE......Page 3
SERIES-TITLE......Page 5
TITLE......Page 7
COPYRIGHT......Page 8
CONTENTS......Page 9
ACKNOWLEDGMENTS......Page 12
ABBREVIATIONS......Page 13
Introduction......Page 19
Problem to be addressed: its recent development......Page 20
Source criticism: the geographic origin of community......Page 28
Form criticism: the tradition of the community......Page 30
Redaction criticism: the creative depiction of the community......Page 36
Conclusion......Page 41
The fourth Gospel and “community”......Page 42
Methodology......Page 53
The fourth Gospel as a test case......Page 55
The purpose of this study......Page 58
The quest for the early Christian “community”......Page 60
Definition of the early Christian community: its variation and type......Page 65
Models of “community” in the early Christian movement......Page 66
Definition of Gospel “community”: a new proposal......Page 69
Definition of community: conclusion......Page 81
Early Christianity as sectarian......Page 82
Antilanguage: John’s sectarian audience and speech accommodation......Page 92
Symbolic construct and antilanguage: the need for a new proposal......Page 95
Conclusion: a community that is sectarian?......Page 104
Patristic exegesis and the Gospels......Page 105
Audience and origin of the Gospels: the evidence from patristics......Page 106
The function of Gospel narrative traditions in patristic exegesis......Page 114
Patristic exegesis and the endorsement of tradition......Page 118
Conclusion: patristic exegesis and Gospel origins......Page 122
Early Christian community: conclusion......Page 123
3 EARLY CHRISTIAN GOSPEL: GOSPEL GENRE AND A CRITIQUE OF THE TWO-LEVEL READING OF THE GOSPEL OF JOHN......Page 125
Gospel genre and Gospel audience......Page 126
John’s two-level drama: a critique......Page 133
Gospel genre and narrative referentiality......Page 139
John 9:22: the entry point into the two-level reading......Page 145
The reader and an anachronism......Page 146
The expulsion from the synagogue......Page 154
A “literal” reading of the Gospel narrative......Page 165
Conclusion: early Christian Gospel......Page 168
4 EARLY CHRISTIAN READER: AN EXPLICATION OF THE AUDIENCE OF THE FOURTH GOSPEL BY INQUIRING FOR THE IMPLIED READER......Page 170
The quest of the implied reader: method and procedure in John......Page 171
Persons (characters)......Page 175
Places......Page 183
Languages......Page 188
Judaism......Page 190
Events......Page 195
Conclusion: the implied, first-century reader of the Gospel of John......Page 199
Introduction......Page 203
Representative figures in the fourth Gospel......Page 205
Nicodemus and John 3:1–36......Page 209
The Samaritan woman and John 4:4–42......Page 214
The larger narrative function of representative figures......Page 217
The contextual significance of the “expulsion from the synagogue” passages......Page 221
The purpose of the fourth Gospel......Page 231
Mission in the fourth Gospel......Page 238
“Those who are sent”: a Christology of mission......Page 243
“Other sheep”......Page 248
The “world” in the fourth Gospel......Page 250
“Those who believe in me through their word”......Page 255
Early “Christian” relations in the fourth Gospel......Page 256
Conclusion: reading the fourth Gospel......Page 263
6 THE SHEEP OF THE FOLD: SUMMARY AND CONCLUSION......Page 265
Summary of results......Page 267
Conclusion: the Gospel community debate and the fourth Gospel......Page 268
Implications of this study for future research......Page 270
Conclusion......Page 273
BIBLIOGRAPHY......Page 275
INDEX......Page 326