دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Berman
سری:
ISBN (شابک) : 184718586X, 9781847185860
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 126
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 835 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Shamanic Themes in Georgian Folktales به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مضامین شامانی در داستان های عامیانه گرجی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در نظریه انسانشناسی مارکسیستی، شمنیسم یکی از اشکال اولیه دین را نشان میدهد که بعداً باعث پیدایش باورهای پیچیدهتر در مسیر پیشرفت بشر شد. بیرون (Znamenski, 2007, p.322). اگرچه تاریخ البته از آن زمان این را رد کرده است، اما این نظریه به وضوح تأثیر زیادی بر آنچه در اتحاد جماهیر شوروی سابق در مورد شمنیسم نوشته شده بود، و همچنین بر نگرش مردم در جمهوری های شوروی سابق نسبت به چنین اعمالی داشت. از سوی دیگر، پیشنهاد شده است که همه روشنفکرانی که مستقیماً یا غیرمستقیم تحت تأثیر احساسات ناسیونالیستی قرار دارند، همواره مشغول جستجوی ریشههای کهنترین ملتهای نوپا خود هستند تا هموطنان خود را در خاکی خاص زمینگیر کنند و آنها را بومیتر کنند (Znamenski). ، 2007، ص28). اگرچه این ممکن است برای جستجوی ریشههای مسیحیت در گرجستان صدق کند، اما وقتی صحبت از جستجوی ریشههای اعمال بت پرستی میشود، عموماً علاقه مردم گرجستان چندان زیاد نیست. این بنبست، همراه با تأثیرات سرکوبها علیه ادیان، از جمله شمنیسم، که توسط دولت شوروی بین دهههای 1930 و 1950 به راه افتاد، همراه با موج اخیر علاقهمندی به کلیسای ارتدکس گرجستان، واکنشی منفی به هفتاد سال آتئیسم مورد تایید رسمی قرار داد. ، باعث می شود تحقیق در مورد این موضوع کار آسانی نباشد. با این حال، امیدواریم که این مطالعه حداقل تا حدودی به راه اندازی این فرآیند کمک کند.
In Marxist anthropological theory, shamanism represented one of the early forms of religion that later gave rise to more sophisticated beliefs in the course of human advancement The premise of Marxism was that eventually, at the highest levels of civilization, the sacred and religion would eventually die out (Znamenski, 2007, p.322). Though history has of course since disproved this, the theory clearly had a great bearing on what was written in the former Soviet Union about shamanism, and also on peoples attitudes in the former Soviet Republics towards such practices. On the other hand, it has been suggested that all intellectuals driven by nationalist sentiments directly or indirectly are always preoccupied with searching for the most ancient roots of their budding nations in order to ground their compatriots in particular soil and to make them more indigenous (Znamenski, 2007, p.28). Although this might apply to searching for the roots of Christianity in Georgia, when it comes to searching for the roots of pagan practices, interest on the part of the people of Georgia is generally speaking not so forthcoming. This impasse, coupled with the effects of the repressions against religions, including shamanism, unleashed by the Soviet government between the 1930s and 1950s, along with the recent surge of interest in the Georgian Orthodox church, a backlash to the seventy years of officially sanctioned atheism, makes research into the subject no easy business. However, hopefully this study will at least in some small way help to set the process in motion.