The Secret History of Emotion: From Aristotle's Rhetoric to Modern Brain Science

ویرایش: 1 
نویسندگان: Daniel M. Gross  
سری:  
ISBN (شابک) : 0226309797, 9780226309798 
ناشر: University Of Chicago Press 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 205 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 29,000

مرگ پرنسس دایانا یک تراژدی بود که عزاداری را در سراسر جهان برانگیخت. مرگ یک فرد بی خانمان، اغلب با بی تفاوتی مواجه می شود. چگونه می توانیم این توزیع نابرابر احساسات را توضیح دهیم؟ آیا می توان آن را به سادگی با درک علمی رایج توضیح داد؟ با کشف یک سنت غنی که با ارسطو آغاز شده است، تاریخ مخفی عاطفه نقطه مقابلی را برای نحوه درک ما از احساسات امروزی ارائه می دهد.
 
از طریق بازخوانی ریشه ای ارسطو، سنکا، توماس هابز، سارا فیلدینگ و جودیت باتلر، در میان دیگران، دانیل ام. گراس جریان روشنفکری مداومی را آشکار می کند که احساسات را پدیده های روانی اجتماعی می داند. در تحلیل تاریخی گراس از احساسات، سخنان ارسطو و هابز نشان می‌دهد که شور و شوق ما از برخی طبیعت ذاتی و جهانی مردان و زنان ناشی نمی‌شود، بلکه مشروط به روابط قدرت و سلسله مراتب اجتماعی است. او با در نظر گرفتن اینکه چگونه احساسات سیاسی بین برخی افراد توزیع می شود، اما نه برای دیگران، با استفاده از رواقیون رومی به عنوان راهنما، پیگیری می کند. در همین حال، هیوم و نظریه پردازان معاصر مانند جودیت باتلر، برای ما توضیح می دهند که چگونه روان ها توسط قدرت شکل می گیرند. گراس برای تکمیل استدلال خود، تاریخچه و نقدی از دیدگاه مدرن غالب در مورد احساسات ارائه می دهد که در داروینیسم و ​​زیست شناسی عصبی بیان شده است، که در آن احساسات ارگانیک و شخصی مستقل از شرایط اجتماعی در نظر گرفته می شوند.
 
نتیجه یک کار متقاعد کننده ای که مطالعه علایق را از علم نجات می دهد و آن را به علوم انسانی و فن بلاغت باز می گرداند.

Princess Diana’s death was a tragedy that provoked mourning across the globe; the death of a homeless person, more often than not, is met with apathy. How can we account for this uneven distribution of emotion? Can it simply be explained by the prevailing scientific understanding? Uncovering a rich tradition beginning with Aristotle, The Secret History of Emotion offers a counterpoint to the way we generally understand emotions today.
 
Through a radical rereading of Aristotle, Seneca, Thomas Hobbes, Sarah Fielding, and Judith Butler, among others, Daniel M. Gross reveals a persistent intellectual current that considers emotions as psychosocial phenomena. In Gross’s historical analysis of emotion, Aristotle and Hobbes’s rhetoric show that our passions do not stem from some inherent, universal nature of men and women, but rather are conditioned by power relations and social hierarchies. He follows up with consideration of how political passions are distributed to some people but not to others using the Roman Stoics as a guide. Hume and contemporary theorists like Judith Butler, meanwhile, explain to us how psyches are shaped by power. To supplement his argument, Gross also provides a history and critique of the dominant modern view of emotions, expressed in Darwinism and neurobiology, in which they are considered organic, personal feelings independent of social circumstances.
 
The result is a convincing work that rescues the study of the passions from science and returns it to the humanities and the art of rhetoric.