دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Original retail ed.]
نویسندگان: Helena Petrovna Blavatsky
سری:
ISBN (شابک) : 9781613101896
ناشر: Library of Alexandria
سال نشر: 27 Dec 2012
تعداد صفحات: 3696
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Secret Doctrine (Complete) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دکترین راز (کامل) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان ظهور ادبیات تئوسوفی در انگلستان، مرسوم شد که آموزه های آن را «بودیسم باطنی» نامیدند. و، پس از تبدیل شدن به یک عادت - همانطور که یک ضرب المثل قدیمی بر اساس تجربه روزانه می گوید - "خطا در هواپیمای شیبدار می دود، در حالی که حقیقت باید با زحمت از تپه بالا برود." باورهای قدیمی اغلب عاقلانه ترین هستند. ذهن انسان به سختی می تواند کاملاً عاری از تعصب باشد، و نظرات قاطع اغلب قبل از بررسی کامل یک موضوع از همه جنبه های آن شکل می گیرد. این با اشاره به اشتباه مضاعف رایج (الف) در محدود کردن تئوسوفی به بودیسم گفته می شود. و (ب) درهم آمیختن اصول فلسفه دینی موعظه شده توسط گوتاما، بودا، با آموزه هایی که به طور کلی در بودیسم باطنی بیان شده است. هیچ چیز اشتباه تر از این به سختی قابل تصور است. دشمنان ما را قادر ساخته تا سلاح مؤثری در برابر تئوسوفی بیابند، زیرا همانطور که یکی از محققین برجسته پالی به وضوح بیان کرد، در جلدی به نام «نه باطنی نه بودیسم» وجود داشت. حقایق باطنی ارائه شده در آثار آقای سینت، از لحظه ای که علنی شدند دیگر باطنی نبودند. این کتاب حاوی دین بودا نیست، بلکه صرفاً چند اصل از یک آموزه پنهان تا کنون را شامل می شود که اکنون توسط بسیاری دیگر در مجلدات حاضر توضیح داده شده و تکمیل شده است. و حتی دومی، اگرچه بسیاری از اصول اساسی از دکترین مخفی شرق را بیان می کند، اما گوشه کوچکی از حجاب تاریک را مطرح می کند. زیرا هیچ کس، حتی بزرگترین متخصص زنده، اجازه ندارد، یا نمیتواند - حتی اگر میخواهد - به جهانی مسخره و بیایمان چیزی را که عملاً برای اعصار و اعصار طولانی از آن پنهان بوده است، بیرحمانه ببخشد. یک اثر عالی با عنوان بسیار تأسفآوری بود، اگرچه معنای آن چیزی بیشتر از عنوان این اثر، دکترین مخفی، نبود. مایه تاسف بود، زیرا مردم همیشه عادت دارند چیزها را بر اساس ظاهرشان قضاوت کنند و نه بر اساس معنایشان، و از آنجا که خطا اکنون آنقدر جهانی شده است که حتی اکثر اعضای انجمن تئوسوفی قربانی همان تصور غلط شده اند. . با این حال، از همان ابتدا، برهمن و دیگران اعتراضاتی علیه این عنوان داشتند. و برای انصاف خود باید اضافه کنم که بودیسم باطنی به عنوان یک جلد کامل به من ارائه شد و من کاملاً از شیوه ای که نویسنده قصد داشت کلمه «بودیسم» را هجی کند بی اطلاع بودم.
Since the appearance of Theosophical literature in England, it has become customary to call its teachings “Esoteric Buddhism.” And, having become a habit—as an old proverb based on daily experience has it—“Error runs down an inclined plane, while Truth has to laboriously climb its way up hill.”Old truisms are often the wisest. The human mind can hardly remain entirely free from bias, and decisive opinions are often formed before a thorough examination of a subject from all its aspects has been made. This is said with reference to the prevailing double mistake (a) of limiting Theosophy to Buddhism; and (b) of confounding the tenets of the religious philosophy preached by Gautama, the Buddha, with the doctrines broadly outlined in Esoteric Buddhism. Any thing more erroneous than this could hardly be imagined. It has enabled our enemies to find an effective weapon against Theosophy, because, as an eminent Pâli scholar very pointedly expressed it, there was in the volume named “neither Esotericism nor Buddhism.” The esoteric truths, presented in Mr. Sinnett's work, ceased to be esoteric from the moment they were made public; nor did the book contain the religion of Buddha, but simply a few tenets from a hitherto hidden teaching, which are now explained and supplemented by many more in the present volumes. And even the latter, though giving out many fundamental tenets from the Secret Doctrine of the East, raise but a small corner of the dark veil. For no one, not even the greatest living Adept, would be permitted to, or could—even if he would—give out promiscuously to a mocking, unbelieving world that which has been so effectually concealed from it for long æons and ages.Esoteric Buddhism was an excellent work with a very unfortunate title, though it meant no more than does the title of this work, The Secret Doctrine. It proved unfortunate, because people are always in the habit of judging things by their appearance rather than by their meaning, and because the error has now become so universal, that even most of the Fellows of the Theosophical Society have fallen victims to the same misconception. From the first, however, protests were raised by Brâhmans and others against the title; and, in justice to myself, I must add that Esoteric Buddhism was presented to me as a completed volume, and that I was entirely unaware of the manner in which the author intended to spell the word “Budh-ism.”