دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Paul Keenan (Translator)
سری: BDK English Tripitaka, 25-IV
ISBN (شابک) : 1886439109, 9781886439108
ناشر: Numata Center for Buddhist Translation & Reseach
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 151
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Scripture on the Explication of Underlying Meaning به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مقدس در توضیح معنای زیربنایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سوترای اصلی مکتب فا هسیانگ، این سوترا اندیشه یوگاکارا یا مکتب فقط ذهن (ویجناوادا) را بیان می کند و بیان می کند که همه پدیده ها تجلیات ذهن هستند. این کتاب متعلق به دوره میانی بودیسم ماهایانای هندی است و به نظر می رسد که در آغاز قرن چهارم پس از میلاد سروده شده است و به 8 فصل تقسیم شده است و شرح مفصلی از فلسفه مکتب یوگاکارا ارائه می دهد. با قضاوت از این واقعیت که بخش اعظم این سوترا در یوگاکارابومی نقل شده است، و استنادهای متعددی از آن در آثاری مانند ماهایاناسامگراها و جو یویی-شیکی-رون یافت می شود، واضح است که تأثیر قابل توجهی داشته است. در زمان های بعد
The basic sutra of the Fa-hsiang School, this sūtra expounds the thought of the Yogacara or Mind-Only School (Vijnanavada), stating that all phenomena are manifestations of the mind. It belongs to the middle period of Indian Mahayana Buddhism and is considered to have been composed at the start of the fourth century A.D. It is divided into 8 chapters, and gives a detailed exposition of the philosophy of the Yogacara School. Judging from the fact that the greater part of this sutra is quoted in the Yogacarabhumi, and that numerous citations from it are to be found in such works as the Mahayanasamgraha and Jo-yui-shiki-ron, it is clear that it exerted considerable influence in later times.