دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Shimshon Bichler. Jonathan Nitzan سری: ناشر: The Bichler and Nitzan Archives سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 48 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 561 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانشمند و کلیسا: دانشگاه، سلاح، انباشت، سرمایه، سرمایه داری، کلیسا، درگیری، شرکت، بحران، داده، توسعه، توزیع، دوگانه، اقتصاد، نخبگان، انرژی، مالی، جهانی شدن، رشد، امپریالیسم، توزیع، نهادگرایی، IPE، آزادسازی، روش، خاورمیانه، نظامی، منافع ملی، علم، امنیت، نفت، اوپک، مالکیت، صلح، سرقت ادبی، سیاست، قدرت، سود، مذهب، حاکمیت، طبقه، خرابکاری، رکود تورمی، دولت، TNC، ایالات متحده، ایالات متحده آمریکا، خشونت، جنگ
در صورت تبدیل فایل کتاب The Scientist and the Church به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانشمند و کلیسا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
موضوعات: نظریه; داده ها و آمار؛ دولت ایالتی؛ منطقه - خاورمیانه; سازمان صنعتی؛ جامعه مدنی؛ موسسات؛ ماکرو؛ جنگ و صلح؛ درگیری و خشونت؛ روش شناسی; مقایسه ای؛ انباشت سرمایه؛ کلاس؛ رشد؛ تمدن و سیستم های اجتماعی؛ هژمونی؛ بین المللی و جهانی قدرت؛ فرهنگ؛ شرکت تجاری؛ منطقه - آمریکای شمالی؛ ارزش و قیمت بحران؛ تولید؛ اسطوره؛ پول و امور مالی ایدئولوژی؛ توزیع؛ فلسفه؛ دین؛ خط مشی شماره 21 آوریل 2005 LONDON REVIEW OF BOOKS یک مقاله اصلی با عنوان «خون برای نفت؟» منتشر کرد که این مقاله به گروهی از نویسندگان و فعالان نسبت داده میشود - Iain Boal, T.J. کلارک، جوزف متیوز و مایکل واتس - که خود را با نام جمعی "Retort" معرفی می کنند. نویسندگان در مقاله خود توضیح ظاهرا جدیدی را برای جنگ های خاورمیانه ارائه می دهند. بسیاری از توضیحات آنها - از جمله نظریه و واقعیت - سرقت علمی است. تقریباً «همانطور که هست» از کار خودمان بریده و چسبانده شده است. منبع اصلی «ائتلاف دلار-دلارهای نفتی» است که یک فصل 71 صفحه ای در کتاب ما اقتصاد سیاسی جهانی اسرائیل (پلوتون 2002) است. همچنین به نظر میرسد نویسندگان بهطور ناشناس از مقالات اخیر ما الهام گرفتهاند، از جمله «همه چیز درباره نفت است» (2003)، «برخورد تمدن یا انباشت سرمایه؟» (2004)، «فراتر از نئولیبرالیسم» (2004) و «سرمایه مسلط و جنگ های جدید (2004). در مقاله خود، گروه Retort ما را به خاطر ابداع اصطلاح «ائتلاف دلار-دلارهای نفتی» به ما اعتبار میدهد – اما «کالیبراسیون دقیق رابطه نفت/جنگ» ما را «سرطانی» رد میکند. مد، مفاهیم، ایدهها و نظریههای ما – از جمله، از جمله، «عصر جریان آزاد»، «عصر جریان محدود»، «درگیریهای انرژی»، «تجاریسازی صادرات تسلیحات»، «سیاسی شدن نفت» و نویسندگان در هیچ جای مقاله خود به منبع این مفاهیم، ایده ها و نظریه ها اشاره نکرده اند. حتی گاهی اوقات آنها را با پیشوند "دیدگاه ما این است" معرفی می کنند. . . رفتار آنها با حقایق خیلی متفاوت نیست. آنها آزادانه (گاهی بدون درک) از روشهای تحقیق، آمار و دادههایی استفاده میکنند که تصور، تخمین و اندازهگیری آنها سالها طول کشید - دوباره، هرگز منبعی را ذکر نمیکنند. این مفاهیم، نظریه ها و حقایق به دور از بی اهمیتی هستند. تا همین اواخر از راست و چپ با سکوت راهبردی استقبال می شد. انتشار آنها بارها توسط مجلات اصلی و مترقی رد و سانسور شده است (از جمله، باید گفت، توسط LONDON REVIEW OF BOOKS، که مقاله ما در مورد این موضوع را رد کرد). آنها را نمی توان در هیچ جای دیگری در ادبیات یافت، چه محافظه کارانه و چه رادیکال. رفتار با آنها به عنوان "دانش مشترک" فریبکارانه است. برش و چسباندن آنها بدون ذکر منبع، سرقت علمی آشکار است. بخش اول مقاله ما این فرآیند «انباشت فکری از طریق سلب مالکیت» را با مثالهای منتخب نشان میدهد. با این حال، موضوع فراتر از غرور شخصی و بزرگنمایی است. در اصل، ما در اینجا با تقابل علم و کلیسا، با تلاش مداوم ایمان سازمان یافته - چه مذهبی و چه دانشگاهی - برای از کار انداختن، مسدود کردن و در صورت لزوم، خلاقیت و تازگی مناسب سروکار داریم. خلاقیت و تازگی خطرناک است. آنها عقاید متعارف را تضعیف می کنند. آنها ایدئولوژی غالب را به چالش می کشند و صاحبان قدرت را تهدید می کنند. گهگاه باعث فروپاشی کل بنای قدرت می شوند. به این دلایل، هدف نهفته انباشت فکری از طریق سلب مالکیت - مانند انباشت مالکیت خصوصی - در درجه اول منفی است. کلمه خصوصی از لاتین "privatus" به معنای "محدود" و از "privare" به معنای "محروم کردن" گرفته شده است. اما برای از کار انداختن کسانی که این کار را نمی کنند. تنها از طریق تهدید پیشگیری - یا همان طور که تورسین وبلن آن را "خرابکاری استراتژیک" می نامد - است که انباشت می تواند اتفاق بیفتد. تنها با محدود کردن خلاقیت آزاد جامعه است که می توان خود جامعه را کنترل کرد. بخش دوم مقاله توضیح میدهد که چگونه تصاحبکنندگان «خون برای نفت؟» با این الگو مطابقت دارند. بخش پایانی مقاله پایان نامه است. این تلاش های ناموفق ما برای انتشار این مقاله با The LONDON REVIEW OF BOOKS را توصیف می کند. تلاش های Retort برای گمراه کردن ما؛ و برخی بینش اضافی از قدرت های آسیب دیده آنها، یک کتاب Verso در سال 2005 که حاوی همان سرقت ادبی و موارد دیگر است. پایان با چند مشاهدات در مورد ماهیت دیالکتیک دانشگاهی به پایان می رسد. این تک نگاری تفسیری است بر خون برای نفت؟ بوآل، ایین و کلارک، تی جی و متیوز، جوزف و واتس، مایکل. (2005). لندن نقد کتاب. جلد 27. شماره 8، 21 آوریل.
TOPICS: Theory; Data & Statistics; State & Government; Region - Middle East; Industrial Organization; Civil Society; Institutions; Macro; War & Peace; Conflict & Violence; Methodology; Comparative; Capital & Accumulation; Class; Growth; Civilization & Social Systems; Hegemony; International & Global; Power; Culture; Business Enterprise; Region - North America; Value & Price; Crisis; Production; Myth; Money & Finance; Ideology; Distribution; Philosophy; Religion; Policy The April 21, 2005 issue of the LONDON REVIEW OF BOOKS carried a lead article titled ‘Blood for Oil?’ The paper is attributed to a group of writers and activists – Iain Boal, T.J. Clark, Joseph Matthews and Michael Watts – who identify themselves by the collective name ‘Retort.’ In their article, the authors advance a supposedly new explanation for the wars in the Middle East. Much of their explanation – including both theory and fact – is plagiarized. It is cut and pasted, almost ‘as is,’ from our own work. The primary source is ‘The Weapondollar-Petrodollar Coalition,’ a 71 page chapter in our book THE GLOBAL POLITICAL ECONOMY OF ISRAEL (Pluto 2002). The authors also seem inspired, incognito, by our more recent papers, including ‘It’s All About Oil’ (2003), ‘Clash of Civilization or Capital Accumulation?’ (2004), ‘Beyond Neoliberalism’ (2004) and ‘Dominant Capital and the New Wars’ (2004). In their paper, the Retort group credits us for having coined the term ‘Weapondollar-Petrodollar Coalition’ – but dismiss our ‘precise calibration of the oil/war nexus’ as ‘perfunctory.’ This dismissal does not prevent them from freely appropriating, wholesale fashion, our concepts, ideas and theories – including, among others, the ‘era of free flow,’ the ‘era of limited flow,’ ‘energy conflicts,’ the ‘commercialization of arms exports,’ the ‘politicization of oil’ and the critique of the ‘scarcity thesis.’ Nowhere in their article do the authors mention the source of these concepts, ideas and theories; occasionally, they even introduce them with the prefix ‘Our view is. . . .’ Their treatment of facts is not very different. They freely use (sometimes without understanding) research methods, statistics and data that took us years to conceive, estimate and measure – again, never mentioning the source. These concepts, theories and facts are far from trivial. Until recently, they were greeted with strategic silence, from both right and left. Their publication has been repeatedly denied and censored by mainstream as well as progressive journals (including, it must be said, by the LONDON REVIEW OF BOOKS, that turned down our paper on the subject). They cannot be found anywhere else in the literature, conservative or radical. To treat them as ‘common knowledge’ is deceitful. To cut and paste them without due attribution is blatant plagiarism. The first part of our paper illustrates this process of ‘intellectual accumulation-by-dispossession’ with selected examples. The issue, though, goes well beyond personal vanity and self-aggrandizement. At the core, we are dealing here with the clash of science and church, with the constant attempt of organized faith – whether religious or academic – to disable, block and, if necessary, appropriate creativity and novelty. Creativity and novelty are dangerous. They defy dogma and undermine the conventional creed; they challenge the dominant ideology and threaten those in power; occasionally, they cause the entire edifice of power to crumble. For these reasons, the latent purpose of intellectual accumulation-by-dispossession – like the accumulation of private property – is primarily negative. The word ‘private’ comes from the Latin ‘privatus,’ meaning ‘restricted,’ and from ‘privare,’ which means ‘to deprive.’ And, indeed, the most important feature of private ownership is not to enable those who own, but to disable those who do not. It is only through the threat of prevention – or ‘strategic sabotage’ as Thorsein Veblen called it – that accumulation can take place. It is only by restricting the free creativity of society that society itself can be controlled. The second section of the paper explains how the appropriators of ‘Blood for Oil?’ fit this pattern. The final section of the paper is an epilogue. It describes our failed attempts to get this paper published with The LONDON REVIEW OF BOOKS; Retort’s efforts to mislead us; and some additional insight from their AFFLICTED POWERS, a 2005 Verso book that contains the same plagiarism and more. The epilogue concludes with a few observations on the nature of academic dialectics. This monograph is a Commentary on Blood for Oil? Boal, Iain and Clark, T. J. and Matthews, Joseph and Watts, Michael. (2005). London Review of Books. Vol. 27. No. 8, April 21.
1. INTELLECTUAL ACCUMULATION BY DISPOSSESSION 1. The Politicization of Oil and Commercialization of Arms Exports 2. From ‘Free Flow ’ to ‘Limited Flow’ 3. The Theoretical Predicament 4. The Scarcity Thesis: Prices and Power 5. The Trappings of Power 6. The Commercialisation of Arms Exports 7. Methodology 8. The Weapondollar -Petrodollar Coalition: Too Perfunctory 2. NOVELTY AND DOGMA 1. We’ve Said it All Along 2. Free Thinking versus Doctrine 3. Marxism in Crisis 4. Le Dernier Cri: ‘Overaccumulation Crisis’ 5. The ‘New Imperialism’ 6. New Imperialism or New Capitalism? 3. [Long] EPILOGUE A Dialectical Conclusion