ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Science of a Legislator: The Natural Jurisprudence of David Hume and Adam Smith

دانلود کتاب علم قانون گذار: فقه فقهی دیوید هیوم و آدام اسمیت

The Science of a Legislator: The Natural Jurisprudence of David Hume and Adam Smith

مشخصات کتاب

The Science of a Legislator: The Natural Jurisprudence of David Hume and Adam Smith

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0521238919, 9780521238915 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 1981 
تعداد صفحات: 248 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب The Science of a Legislator: The Natural Jurisprudence of David Hume and Adam Smith به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب علم قانون گذار: فقه فقهی دیوید هیوم و آدام اسمیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب علم قانون گذار: فقه فقهی دیوید هیوم و آدام اسمیت

کنود هاکونسن با ترکیب روش‌های فیلسوف مدرن با روش‌های مورخ ایده‌ها، تفسیری از فلسفه حقوق ارائه می‌کند که آدام اسمیت از نظریه عدالت دیوید هیوم - و تا حدی در پاسخ به - آن را توسعه داد. دکتر هاکونسن با اذعان به اینکه تأثیرات بر اسمیت بسیار و متنوع بود، پیشنهاد می‌کند که تأثیرات فلسفی تعیین‌کننده، تحلیل هیوم از عدالت در رساله‌ای از طبیعت انسانی و تحقیق دوم است. بنابراین او با بررسی کامل هیوم شروع می کند و از آنجا به نشان دادن اصالت فلسفی شکل جدید فقه طبیعی اسمیت می پردازد. در عین حال، او قرائتی کلی از اندیشه اجتماعی و سیاسی اسمیت ارائه می‌کند و به وضوح پیوندهای دقیق بین نظریه اخلاقی نظریه احساسات اخلاقی، سخنرانی‌های فقهی، و نظریه اجتماعی-تاریخی ثروت ملل را نشان می‌دهد. این اولین تحلیل کامل از فقه آدام اسمیت است. بر کارکرد هنجاری و انتقادی آن تأکید می‌کند و آن را به جنبه‌های روان‌شناختی، جامعه‌شناختی و تاریخی مرتبط می‌کند که تا کنون بیش از همه توجه را به خود جلب کرده است. دکتر هاکونسن هم به تفسیرهای صرفا توصیف گرایانه و هم سودگرایانه از فلسفه اخلاقی و سیاسی اسمیت انتقاد می کند و غیرقابل قبول بودن نگاه اسمیت به تاریخ را به عنوان شبه اقتصادی یا «ماتریالیستی» نشان می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Combining the methods of the modern philosopher with those of the historian of ideas, Knud Haakonssen presents an interpretation of the philosophy of law which Adam Smith developed out of - and partly in response to - David Hume's theory of justice. While acknowledging that the influences on Smith were many and various, Dr Haakonssen suggests that the decisive philosophical one was Hume's analysis of justice in A Treatise of Human Nature and the second Enquiry. He therefore begins with a thorough investigation of Hume, from which he goes on to show the philosophical originality of Smith's new form of natural jurisprudence. At the same time, he provides an over all reading of Smith's social and political thought, demonstrating clearly the exact links between the moral theory of The Theory of Moral Sentiments, the Lectures on Jurisprudence, and the sociohistorical theory of The Wealth of Nations. This is the first full analysis of Adam Smith's jurisprudence; it emphasizes its normative and critical function, and relates this to the psychological, sociological, and histroical aspects which hitherto have attracted most attention. Dr Haakonssen is critical of both purely descriptivist and utilitarian interpretations of Smith's moral and political philosophy, and demonstrates the implausibility of regarding Smith's view of history as pseudo-economic or 'materialist'.





نظرات کاربران