برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Science Delusion: Asking the Big Questions in a Culture of Easy Answers

دانلود کتاب توهم علم: پرسیدن سؤالات بزرگ در فرهنگ پاسخ های آسان

مشخصات کتاب

The Science Delusion: Asking the Big Questions in a Culture of Easy Answers

دسته بندی: فرهنگی
ویرایش:  
نویسندگان: Curtis White  
سری:  
ISBN (شابک) : 1612192009, 9781612192017 
ناشر: Melville House 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 84 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 715 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 40,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 4

در صورت تبدیل فایل کتاب The Science Delusion: Asking the Big Questions in a Culture of Easy Answers به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب توهم علم: پرسیدن سؤالات بزرگ در فرهنگ پاسخ های آسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب توهم علم: پرسیدن سؤالات بزرگ در فرهنگ پاسخ های آسان

یکی از درخشان‌ترین منتقدان اجتماعی ما - و نویسنده کتاب پرفروش The Middle Mind - نقدی کوبنده از "توهمات" علم در کنار دفاعی مهیج از نقش هنر و فلسفه در فرهنگ ما ارائه می‌کند. به اصطلاح ملحدان جدید، مشهورترین آنها ریچارد داوکینز و کریستوفر هیچنز، در هزاره جدید سروصدا کردند. به انجیلی و مؤمن لیبرال گفتند که باید از دین دست بکشید و تسلیم علم شوید. اخیراً، دانشمندان علوم اعصاب و طرفداران آنها در رسانه ها، تغییراتی را در مورد این پیام ارائه کرده اند: نقشه برداری از مغز انسان به زودی تکمیل می شود، و ما می دانیم که چه هستیم و چگونه باید عمل کنیم. اعتقاد آنها این است که روش علمی بهترین درک را نه تنها از دنیای فیزیکی، بلکه از هنر، فرهنگ، اقتصاد و هر چیزی که باقی مانده است، ارائه می دهد. پیام تقریباً مشابه پیام آتئیست های جدید است: تسلیم علم شوید. کورتیس وایت استدلال می کند که به طور خلاصه، بحث های غنی فلسفی قرن هجدهم و نوزدهم تقریباً به طور کامل کنار گذاشته شده است. وایت که خود ملحد است، می‌ترسد که این چرخش جدید به سوی «علم‌گرایی» چه بلایی بر سر فرهنگ ما خواهد آورد، اگر اجازه داده شود بدون چالش شکوفا شود. به هر حال، آیا واقعاً خلاقیت فقط مواد شیمیایی در مغز است؟ آیا این اشتباه است که فکر کنیم "چرا چیزی به جای هیچ چیز وجود دارد؟" یا "هدف ما در زمین چیست؟" اینها برخی از دغدغه های اصلی جنبش رمانتیک بود که در عصری تقریباً فراموش شده، با عقاید علم عقب نشینی کرد. در این نقد چند قسمتی درخشان، وایت به سخنرانی در TED توسط یک عصب شناس برجسته می پردازد که در آن به ما گفته می شود که فکر انسان صرفاً محصول "کانکتوم" ما است - ارتباطات عصبی در مغز که هنوز به طور کامل درک نشده اند. . . او ایده های یک فیزیکدان بسیار معتبر را بررسی می کند که استدلال می کند که درک جدید از منشاء جهان بر همه تحقیقات مذهبی و فلسفی غلبه دارد. . . و با دفاعی شیوا از شعر و فلسفه رمانتیسیسم به پایان می رسد، که وایت معتقد است دنیای تکنولوژی و علم ما به شدت به کشف مجدد آن نیاز دارد. او استدلال می کند که این تنها راهی است که می توانیم جهان خود را به وضوح ببینیم. . . و آن را تغییر دهید.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

One of our most brilliant social critics—and the author of the bestselling The Middle Mind—presents a scathing critique of the “delusions” of science alongside a rousing defense of the role of art and philosophy in our culture The so-called new atheists, most famously Richard Dawkins and Christopher Hitchens, made a splash in the new millennium. They told the evangelical and the liberal believer that they must give up religion and submit to science. More recently, neuroscientists and their fans in the media have delivered a variation on this message: the mapping of the human brain will soon be completed, and we will know what we are and how we should act. Their faith is that the scientific method provides the best understanding not only of the physical world but also of art, culture, economics, and anything left over. The message is nearly the same as that of the new atheists: submit to science. In short, the rich philosophical debates of the eighteenth and nineteenth centuries have been nearly totally abandoned, argues Curtis White. An atheist himself, White fears what this new turn toward “scientism” will do to our culture if allowed to flourish without challenge. After all, is creativity really just chemicals in the brain? Is it wrong to ponder “Why is there something instead of nothing?” or “What is our purpose on Earth?” These were some of the original concerns of the Romantic movement, which pushed back against the dogmas of science in a nearly forgotten era. In this brilliant multipart critique, White aims at a TED talk by a distinguished neuroscientist in which we are told that human thought is merely the product of our “connectome”—neural connections in the brain that are yet to be fully understood . . . He examines the ideas of a widely respected physicist who argues that a new understanding of the origins of the universe trumps all religious and philosophical inquiry . . . and ends with an eloquent defense of the poetry and philosophy of Romanticism, which White believes our technology and science-obsessed world desperately needs to rediscover. It’s the only way, he argues, that we can see our world clearly . . . and change it.