The Science and Theology of Godly Love

مقالاتی که در علم و الهیات عشق الهی گردآوری شده‌اند، با این استدلال که راه‌هایی برای فراتر رفتن از محدودیت‌های الحاد روش‌شناختی بدون به خطر انداختن عینیت علمی وجود دارد، پتانسیل همکاری بین علوم اجتماعی را بررسی می‌کند. و الهیات آنها این کار را در چارچوب مطالعه میان رشته‌ای عشق خدایی انجام می‌دهند، که تجربه درک شده از عشق به خدا، دوست داشتن خدا، و در نتیجه انگیزه یافتن در خدمت فداکارانه به دیگران را بررسی می‌کند. این جلد به عنوان مقدمه و فراخوانی برای تحقیقات بیشتر در این زمینه مطالعاتی جدید عمل می کند و ده دیدگاه روش شناختی را در مورد مطالعه عشق خدایی که توسط دانشمندان برجسته علوم اجتماعی و الهیات نوشته شده است، ارائه می دهد.

با توجه به کار داگلاس پورپورا و دیگران، مشارکت‌کنندگان ادعا می‌کنند که وقتی تجربه دینی زیر ذره بین قرار می‌گیرد، آگنوستیک موضع روش‌شناختی مناسبی است. عشق خدایی توضیحی خداباورانه را بر روی داده ها تحمیل نمی کند، در عوض این مقالات نشان می دهد که محققان را حساس می کند تا بتوانند ایمان و اعتقادات کسانی را که مطالعه می کنند بدون این فرض که این الهیات نشان دهنده یک حقیقت غیرقابل انکار است، جدی بگیرند.

Arguing that there are ways to move beyond the limitations of methodological atheism without compromising scientific objectivity, the essays gathered in The Science and Theology of Godly Love explore the potential for collaboration between social science and theology. They do so within the context of the interdisciplinary study of Godly Love, which examines the perceived experience of loving God, being loved by God, and thereby being motivated to engage in selfless service to others. This volume serves as an introduction to and a call for further research in this new field of study, offering ten methodological perspectives on the study of Godly Love written by leading social scientists and theologians.

Drawing on the work of Douglas Porpora and others, the contributors contend that agnosticism is the appropriate methodological stance when religious experience is under the microscope. Godly Love does not force a theistic explanation on data, instead these essays show that it sensitizes researchers so that they can take seriously the faith and beliefs of those they study without the assumption that these theologies represent an incontestable truth.