دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback نویسندگان: Irenaeus of Lyons, Hans Urs von Balthasar سری: ISBN (شابک) : 0898703158, 9780898703153 ناشر: Ignatius Press سال نشر: 1990 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 189 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Scandal of the Incarnation: Irenaeus Against the Heresies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رسوایی تجسم: ایرنائوس در برابر بدعت ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درباره کشف و واژگونی به اصطلاح گنوسیس، با نام مستعار درباره
کشف و سرنگونی دانش به طور نادرست (ἔλεγχος και άνατροπή της
ψευδωνύμου γνώσεως) یا به لاتین Adversus haereses، پنج جلد
نوشته شده توسط ایرنائوس اهل لیونی است. عبارت "از دانش کاذب به
اصطلاح" از پولس در اول تیمور است. 6:20. با توجه به ادعایی که
الوتروس اسقف فعلی روم بوده است، تاریخ آن به ج. 180-188. این اثر
مهم است زیرا قدمت آن روشن است و یکی از اولین اسناد
غیرمناقشهانگیز برای بسیاری از نامههای پولس و گفتههای عیسی
است.
ایرنیوس چندین گروه گنوسی را توصیف میکند و عقاید آنها را با
آنچه او بهعنوان ارتدکس کاتولیک میداند، مقایسه میکند. قطعاتی
از یک متن یونانی اولیه وجود دارد، اما یک نسخه کامل در یک ترجمه
لاتین چوبی وجود دارد که مدت کوتاهی پس از انتشار یونانی ساخته
شده است. کتابهای 4-5 نیز در ترجمه تحت اللفظی ارمنی موجود است.
تا قبل از کشف ناگ حمادی در سال 1945، «علیه بدعتها» ممکن است
بهترین توصیف معاصر باقیمانده از گنوسیسم باشد.
علیه بدعتها، آموزههای عرفانی را رد میکند. برخی از بازرگانان
یونانی کارزار سخنوری را در تمجید از تعقیب عرفان در اسقف آغاز
کرده بودند. ظاهراً برخی از گنوستیک های والنتینین در کلیسای
اولیه باقی ماندند و در جشن ها شرکت می کردند. آنها همچنین به طور
خصوصی ملاقات می کردند تا در مورد دانش مخفی و کتاب مقدس بحث
کنند. اسقف ایرنائوس خود را موظف می دانست که آنها را مطالعه کند
و از آموزه های عرفانی مطلع شود. یکی از دلایل اصلی او این بود که
او احساس می کرد مسیحیان آسیایی و فریگیایی به محافظت در برابر
گنوستیک ها نیاز دارند زیرا اسقف های کمی داشتند. با توجه به
فاصله بین او در گال و مسیحیان آسیایی، او معتقد بود نوشتن یک
رساله راه خوبی برای راهنمایی خواهد بود.
On the Detection & Overthrow of the So-Called Gnosis, aka On
the Detection & Overthrow of Knowledge Falsely So Called
(ἔλεγχος και άνατροπή της ψευδωνύμου γνώσεως) or, in Latin,
Adversus haereses, are five volumes written by Irenaeus of
Lyons. The phrase "of knowledge falsely so-called" is from Paul
in 1 Tim. 6:20. Due to an assertion that Eleutherus was current
bishop of Rome, it's dated c. 180-188. The work's important as
its dating is clear & it's amongst the earliest uncontroversial
documentations for many Pauline letters & Jesus sayings.
Irenaeus describes several gnostic groups, contrasting their
beliefs to what he sees as catholic orthodoxy. Fragments of an
early Greek text exist, but a complete copy exists in a wooden
Latin translation, made shortly after Greek publication. Books
4-5 are also present in a literal Armenian translation. Until
the Nag Hammadi discovery in 1945, Against Heresies may have
been the best surviving contemporary description of
gnosticism.
Against Heresies refutes gnostic teachings. Some Greek
merchants had begun an oratorial campaign praising gnostic
pursuits in the bishopric. Apparently some Valentinian gnostics
remained in the early Church, taking part in celebrations.
They'd also meet privately to discuss secret knowledge &
pertinent scripture. Bishop Irenaeus felt obligated to study
them & become informed of gnostic doctrines. A main reason he
did this was because he felt Asian & Phrygian Christians needed
protection from gnostics because they'd few bishops. Due to the
distance between him in Gaul & Asian Christians, he believed
writing a treatise would be a good way to give guidance.