دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Willard V. Quine
سری:
ISBN (شابک) : 0812691016, 9780812691016
ناشر:
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 159
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,005 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Roots of Reference (Paul Carus Lectures, Series 14) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ریشه های مرجع (سخنرانی های پل کاروس ، سریال 14) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"تنها کانال اطلاعاتی ما در مورد جهان، تاثیر نیروهای خارجی بر سطوح حسی ما است. این را خود علم میگوید. هیچ روشن بینی وجود ندارد. پس چگونه میتوانیم این ورودی حسی ناچیز را در یک نظریه علمی کامل قرار دهیم. این خود یک سوال علمی است، پیگیری آن با استفاده آزاد از نظریه علمی، چیزی است که من آن را معرفت شناسی طبیعی شده می نامم. به اشیاء عینی و انتزاعی: این ارجاع شامل چه چیزی است و چگونه به آن دست مییابیم. «بخش اول بیانیهای است از پیشفرضهای روانشناختی عمومی در مورد ادراک و یادگیری. مفاهیم زیربنایی علت و منش با روحی فلسفی بررسی می شود. در بخش دوم، این ملاحظات بهویژه در مورد یادگیری زبان مطرح میشوند. «قسمت دوم کاملاً با ماهیت تجسم و ارجاع میآید. این فرآیند از زبان جداییناپذیر است، و بهصراحت تنها تا حدی که زبان قابل شناسایی است. از جهات ساختاری خاصی به ما شباهت دارد. مراحل شیء سازی مرتب شده اند، از ابتدایی تا کامل. مرحله کامل با استفاده از بند نسبی با ضمایر نسبی و ضمایر فرعی آن اعلام می شود. این ضمایر هستند که در نماد منطقی تکرار می شوند. متغیرهای محدود کمیتسازی. بخش سوم با طرحی حدسی از تکامل شیءسازی در نژاد و فرد به پایان میرسد. توجه ویژه ای به قرار دادن اشیاء انتزاعی معطوف شده است: ویژگی ها، کلاس ها، اعداد. تا حد زیادی در سردرگمی های پربار ردیابی می شود. به هر حال، حقیقت میتواند از دلایل مغالطهآمیز صادر شود. محکوم کردن نتیجه به دلیل منشأ مغالطهآمیز آن، صرفاً افزودن مغالطه ژنتیکی به آنچه قبلاً بوده است، است. نعمت های خود را بشماریم.»
"Our only channel of information about the world is the impact of external forces on our sensory surfaces. So says science itself. There is no clairvoyance. How, then, can we have parlayed this meager sensory input into a full-blown scientific theory of the world? This is itself a scientific question. The pursuit of it, with free use of scientific theory, is what I call naturalized epistemology. The Roots of Reference falls within that domain. Its more specific concern, within that domain, is reference to concrete and abstract objects: what such reference consists in, and how we achieve it."Part I is a statement of general psychological presumptions regarding perception and learning. The underlying notions of cause and disposition are examined in a philosophical spirit. In Part II those considerations are brought to bear more particularly on the learning of language."Part II comes firmly to grips with the nature of reification and reference. The process is inseparable from language, and unequivocally identifiable only to the degree that the language resembles ours in certain structural respects. Stages of reification are sorted out, rudimentary to full-fledged. The full phase is heralded by the use of the relative clause with its relative pronoun and subsidiary pronouns. It is these pronouns that recur in logical notation as the bound variables of quantification."Part III concludes with a conjectural sketch of the development of reification in the race and the individual. Especial attention is directed to the positing of abstract objects: properties, classes, numbers. It is traced in large part to the serendipity of fruitful confusions. Truth, after all, can issue fromfallacious proofs; to condemn the outcome for its fallacious origin is simply to add the genetic fallacy to what had gone before. Let us count our blessings".
Contents......Page 3
Preface......Page 5
Introduction......Page 7
1. Reception and perception......Page 9
2. Cause......Page 12
3. Disposition......Page 16
4. Some questions and answers on dispositions......Page 20
5. Similarity......Page 24
6. Interference from within......Page 28
7. Traces and salience......Page 32
8. Pleasure......Page 35
9. Mentalism and language......Page 41
10. Observation sentences......Page 45
11. Ostensive learning......Page 49
12. Assent......Page 53
13. Values......Page 57
14. Masses and bodies......Page 60
15. Individuation of bodies......Page 63
16. Observational compounds......Page 67
17. Predication and the categorical......Page 71
18. Serendipity......Page 75
19. Color and shape......Page 78
20. Truth functions......Page 83
21. Analyticity......Page 86
22. Narrowing the subject......Page 89
23. General and singular......Page 92
24. Relative clauses......Page 97
25. Substitution and 'such that'......Page 100
26. Quantifiers and variables......Page 105
27. Quantifying over abstract objects......Page 109
28. Set theory......Page 113
29. Sour grapes......Page 119
30. Identity and number......Page 123
31. Higher types......Page 128
32. Psychogenesis summed up......Page 131
33. Past and future......Page 135
34. Ontological sophistication......Page 139
35. Ontological economy......Page 142
36. Relative empiricism......Page 145
References......Page 151
Index......Page 155