دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: بودیسم ویرایش: نویسندگان: Nāgārjuna سری: ISBN (شابک) : 161180342X, 9781611803426 ناشر: Shambhlala سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Root Stanzas of the Middle Way: The Mulamadhyamakakarika به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب استانهای ریشه راه میانه: مولامادیاماماکاکاریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ترانس. گروه ترجمه پادماکارا ترجمه انگلیسی جدید متن موسس مکتب بودیسم مادیاماکا (راه میانه) به همراه نسخه تبتی متن. بند ریشه در همه شاخههای بودیسم تبتی و همچنین در سنتهای بودایی موجود در چین، ژاپن و کره جایگاهی ارجمند دارد، زیرا دیدگاه اصلی پوچی (شونیاتا) را توسعه میدهد که برای درک بسیار مهم است. بودیسم ماهایانا و محور عمل آن. به دلیل استدلالهای پرمحتوا و نکتهای که نشان میدهد اشیا فاقد وجود ذاتی هستند و بنابراین «تهی» هستند (شونیا) ارزشمند است. آنها در راه میانه می مانند، فارغ از افراط در ماندگاری و نابودی.
Trans. Padmakara Translation Group A new English translation of the founding text of the Madhyamaka (Middle Way) school of Buddhism, with the Tibetan version of the text included. The Root Stanzas holds an honored place in all branches of Tibetan Buddhism, as well as in the Buddhist traditions found in China, Japan, and Korea, because of the way it develops the seminal view of emptiness (shunyata), which is crucial to understanding Mahayana Buddhism and central to its practice. It is prized for its pithy and pointed arguments that show that things lack intrinsic being and thus are “empty” (shunya). They abide in the Middle Way, free from the extremes of permanence and annihilation.