ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Road to Immortality

دانلود کتاب جاده جاودانگی

The Road to Immortality

مشخصات کتاب

The Road to Immortality

دسته بندی: باطنی ، رمز و راز
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 1908733462, 9781908733467 
ناشر: White Crow Books 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 196 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 52,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب The Road to Immortality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جاده جاودانگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جاده جاودانگی

«جاده جاودانگی» تصویری عالی از زندگی پس از مرگ را در اختیار خواننده قرار می‌دهد که ظاهراً توسط روانشناس و محقق برجسته روانشناسی فردریک ویلیام هنری مایرز از «سوی دیگر» ارتباط برقرار کرده است. مایرز یکی از بنیانگذاران انجمن تحقیقات روانی بود و بیشتر عمر خود را صرف تحقیق در مورد بقای هوشیاری کرد، بنابراین جای تعجب نیست که پس از درگذشت در سال 1901، اگر خود را از محیط اطراف خود آگاه می دید، سعی می کرد تا با همکاران و عزیزانش که هنوز در جسم هستند ارتباط برقرار کند. به گفته جرالدین کامینز یک رسانه خودکار نوشتن مشهور، این اتفاق در دهه 1920 رخ داد. مایرز در برقراری ارتباط از طریق کامینز اظهار داشت: "ما یک برداشت را از طریق ذهن درونی رسانه منتقل می کنیم. این برداشت را به شیوه ای کنجکاو دریافت می کند. باید به بدنه پیام کمک کند؛ ما روح آن را ارائه می دهیم. در موارد دیگر. ما افکار و کلماتی را که معمولاً باید در آنها قاب شوند می فرستیم، اما حروف یا املای واقعی کلمات از حافظه رسانه استخراج می شود، گاهی اوقات فقط افکار را ارسال می کنیم و ضمیر ناخودآگاه رسانه آنها را در قالب کلمات می پوشاند. «پیام‌رسان‌های Discarnate مانند Silver Birch درباره روح گروه صحبت کرده‌اند و Myers جزئیات زیادی در مورد این موضوع ارائه کرده است. «وقتی روی زمین بودم، به یک گروه-نفس تعلق داشتم، اما شاخه‌ها و روح آن - که شاید بتوان آن را با ریشه‌ها مقایسه کرد - در نادیدنی بود. روح گروهی باید مورد مطالعه و درک قرار گیرد.به عنوان مثال، بسیاری از مشکلاتی را توضیح می دهد که مردم به شما اطمینان می دهند که فقط با آموزه تناسخ می توانید آنها را از بین ببرید. ممکن است گفته من را بیهوده تصور کنید، اما این واقعیت که ما روی زمین ظاهر می شویم پرداختن به گناهان یک زندگی دیگر، به یک معنا درست است. برای من چارچوب زندگی زمینی من، قبل از اینکه از دروازه های تولد عبور کنم، آن را زندگی کردم.» مایرز بیشتر توضیح داد که روح گروهی ممکن است شامل بیست، صد یا هزار روح باشد. او گفت: "تعداد متفاوت است." "این برای هر مردی متفاوت است. اما آنچه بودایی ها کارمایی را که من از زندگی قبلی با خود آورده بودم می نامد، اغلب نه زندگی من، بلکه زندگی روحی است که سال ها قبل از من بوده است. روی زمین و الگویی را برای من به جا گذاشت که زندگی من را ساخت. من نیز در طول کار زمینی ام برای یکی دیگر از گروهم الگویی بافتم. مایرز اضافه کرد که ایده بودایی ها از تولد دوباره و بازگشت مداوم انسان به زمین فقط یک نیم است. - حقیقت. \"و اغلب نیمی از حقیقت نادرست تر از یک اشتباه کامل است. من دیگر روی زمین زندگی نخواهم کرد، اما یک روح جدید، کسی که به گروه ما می پیوندد، به زودی وارد الگو یا کارمایی می شود که من برای او روی زمین بافته ام.» مایرز روح را به تماشاچی تشبیه کرد که گرفتار طلسم شده است. نمایشی خارج از زندگی واقعی خود، با درک تمام پیامدهای اعمال، حالات و افکار یک روح خویشاوند، وی در ادامه خاطرنشان کرد که در جهان نامرئی شرایط بی‌نهایتی وجود دارد و او هیچ ادعایی مبنی بر خطاناپذیری ندارد. او آن را یک "قاعده عمومی" نامید که بر اساس آنچه در طرف دیگر آموخته و تجربه کرده بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Road to Immortality provides the reader with a sublime vision of the afterlife, allegedly communicated from 'other side' by the eminent psychologist and psychic researcher Frederic William Henry Myers. Myers was one of the founders of the Society of Psychical Research and he spent much of his life researching the survival of consciousness, so it is not surprising that having passed away in 1901, if he found himself conscious of his surroundings, he would try to communicate with his colleagues and loved ones still in the flesh. According to a renowned automatic writing medium Geraldine Cummins, this happened in the 1920's. Communicating through Cummins, Myers stated: "We communicate an impression through the inner mind of the medium. It receives the impression in a curious way. It has to contribute to the body of the message; we furnish the spirit of it. In other words, we send the thoughts and the words usually in which they must be framed, but the actual letters or spelling of the words is drawn from the medium's memory. Sometimes we only send the thoughts and the medium's unconscious mind clothes them in words." Discarnate messengers such as Silver Birch have spoken about the group-soul and Myers went into great detail about the subject. "When I was on earth, I belonged to a group-soul, but its branches and the spirit - which might be compared to the roots - were in the invisible," "Now, if you would understand psychic evolution, this group-soul must be studied and understood. For instance, it explains many of the difficulties that people will assure you can be removed only by the doctrine of reincarnation. You may think my statement frivolous, but the fact that we do appear on earth to be paying for the sins of another life is, in a certain sense, true. It is our life and yet not our life. In other words, a soul belonging to the group of which I am a part lived that previous life which built up for me the framework of my earthly life, lived it before I had passed through the gates of birth." Myers further explained that the group soul might contain twenty souls, a hundred, or a thousand. "The number varies," he said. "It is different for each man. But what the Buddhist would call the karma I had brought with me from a previous life is, very frequently, not that of my life, but of the life of a soul that preceded me by many years on earth and left for me the pattern which made my life. I, too, wove a pattern for another of my group during my earthly career. Myers added that the Buddhist's idea of rebirth, of man's continual return to earth, is but a half-truth. "And often half a truth is more inaccurate than an entire misstatement. I shall not live again on earth, but a new soul, one who will join our group, will shortly enter into the pattern or karma I have woven for him on earth." Myers likened the soul to a spectator caught within the spell of some drama outside of its actual life, perceiving all the consequences of acts, moods, and thoughts of a kindred soul. He further pointed out that there are an infinite variety of conditions in the invisible world and that he made no claim to being infallible. He called it a "general rule" based on what he had learned and experienced on the Other Side.





نظرات کاربران