ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The ritual process: structure and anti-structure

دانلود کتاب روند تشریفاتی: ساختار و ضد ساختار

The ritual process: structure and anti-structure

مشخصات کتاب

The ritual process: structure and anti-structure

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0801491630, 9780801491634 
ناشر: Cornell University Press 
سال نشر: 1991 
تعداد صفحات: 223 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 19 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 28,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب The ritual process: structure and anti-structure به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب روند تشریفاتی: ساختار و ضد ساختار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب روند تشریفاتی: ساختار و ضد ساختار

ویکتور ترنر در کتاب «فرآیند آیینی: ساختار و ضدساختار» به بررسی آیین‌های ندمبو در زامبیا می‌پردازد و مفهوم «Communitas» را که اکنون مشهور است، توسعه می‌دهد. از زمانی که این سخنرانی‌ها برای اولین بار در سال 1969 منتشر شدند، روند آیینی جایگاه یک کلاسیک کوچک را به خود اختصاص داد. او مفهوم ون جنپ از «مرحله پایانی» آیین های گذر را به سطح کلی تری تعمیم می دهد و آن را برای درک طیف وسیعی از پدیده های اجتماعی به کار می برد. زمانی که تصور می‌شد اندام‌های محافظه‌کاری اجتماعی «ویستیژیال» هستند، امروزه مناسک به‌عنوان عرصه‌هایی تلقی می‌شوند که در آن تغییرات اجتماعی ممکن است ظهور کند و در عمل اجتماعی جذب شود. همانطور که راجر آبراهامز در پیشگفتار خود برای نسخه اصلاح شده می نویسد: "ترنر از داده های میدانی خاصی استدلال می کرد. فصاحت خاص او در توانایی او برای باز کردن یک سیستم اعتقادی و عملی آفریقای جنوب صحرا بود که خواننده را فراتر از چیزهای عجیب و غریب می برد. ویژگی های گروهی که او در میان آنها کار میدانی خود را انجام داد و تجربه خود را به مفاهیم معاصر غربی ترجمه کرد.با انعکاس طیف وسیعی از علایق فکری ترنر، این کتاب از بسیاری جهات استثنایی و غیرعادی ظاهر شد: با این حال به جایگاه خود در دنیای روشنفکری دست یافت. زیرا با موفقیت تئوری قاره‌ای را با شیوه‌های گزارش‌های قوم‌نگاری ترکیب کرد.» مردم‌شناس آمریکایی، کتاب ترنر را «باهوش و باهوش، سرشار از ایده‌های بسیار محرک» نامید. ویکتور ترنر (1920-1983) یک افسر پژوهشی در رودز بود. -موسسه لیوینگستون در زامبیا، جایی که او مطالعه مادام العمر در مورد زندگی، آیین و نمادگرایی روستای ندمبو را آغاز کرد. او از سال 1955 تا 1963 در دانشگاه منچستر تدریس کرد، زمانی که به ایالات متحده نقل مکان کرد. ترنر به عنوان استاد مردم شناسی در دانشگاه کرنل، 1964-1968 خدمت کرد. او از سال 1968 تا 1977 استاد مردم‌شناسی و اندیشه اجتماعی در دانشگاه شیکاگو بود و سپس تا زمان مرگش ویلیام آر کنان، استاد مردم‌شناسی و دین در دانشگاه ویرجینیا بود. راجر آبراهامز اخیراً به عنوان مدیر مرکز فولکلور و قوم نگاری در دانشگاه پنسیلوانیا بازنشسته شد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In The Ritual Process: Structure and Anti-Structure, Victor Turner examines rituals of the Ndembu in Zambia and develops his now-famous concept of "Communitas." He characterizes it as an absolute inter-human relation beyond any form of structure. The Ritual Process has acquired the status of a small classic since these lectures were first published in 1969. Turner demonstrates how the analysis of ritual behavior and symbolism may be used as a key to understanding social structure and processes. He extends Van Gennep's notion of the "liminal phase" of rites of passage to a more general level, and applies it to gain understanding of a wide range of social phenomena. Once thought to be the "vestigial" organs of social conservatism, rituals are now seen as arenas in which social change may emerge and be absorbed into social practice. As Roger Abrahams writes in his foreword to the revised edition: "Turner argued from specific field data. His special eloquence resided in his ability to lay open a sub-Saharan African system of belief and practice in terms that took the reader beyond the exotic features of the group among whom he carried out his fieldwork, translating his experience into the terms of contemporary Western perceptions. Reflecting Turner's range of intellectual interests, the book emerged as exceptional and eccentric in many ways: yet it achieved its place within the intellectual world because it so successfully synthesized continental theory with the practices of ethnographic reports." The American Anthropologist called Turner's book "ingenious and erudite, rich in highly stimulating ideas." Victor Turner (1920-1983) was a research officer at the Rhodes-Livingstone Institute in Zambia, where he began what was to be a lifelong study of Ndembu village life, ritual, and symbolism. He taught at the University of Manchester from 1955 to 1963, when he moved to the United States. Turner served as professor of anthropology at Cornell University, 1964-1968. From 1968 to 1977, he was professor of anthropology and social thought at the University of Chicago, and then until the time of his death he was William R. Kenan Professor of Anthropology and Religion at the University of Virginia. Roger Abrahams recently retired as director of the Center for Folklore and Ethnography at the University of Pennsylvania.



فهرست مطالب

Cover.pdf......Page 1
The Ritual Process: Structure and Anti-Structure......Page 2
1.Planes of Classification in a Ritual of Life and Death......Page 11
2.Paradoxes of Twinship in Ndembu Ritual......Page 54
3.Liminality and Communitas......Page 104
4.Communitas: Model and Process......Page 141
5.Humility and Hierarchy: The Liminality of Status Elevation and Reversal......Page 176
Bibliography......Page 214
Index......Page 219




نظرات کاربران