دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Catherine Rottenberg سری: ISBN (شابک) : 0190901225, 9780190901226 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 265 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ظهور فمینیسم نئولیبرال (اندیشه بدعتگرا): سیاست، قدرت، تغییرات، عدالت اجتماعی، فمینیسم نئولیبرال
در صورت تبدیل فایل کتاب The Rise of Neoliberal Feminism (Heretical Thought) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ظهور فمینیسم نئولیبرال (اندیشه بدعتگرا) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از هیلاری کلینتون گرفته تا ایوانکا ترامپ و از اما واتسون تا بیانسه، زنان پرقدرت بیشتری در جریان اصلی رسانه ها بی شرمانه به عنوان فمینیست معرفی می شوند. در چند سال گذشته فمینیسم در واقع به طور فزاینده ای دیده شده و حتی فوریت پیدا کرده است. با این حال، کاترین روتنبرگ در تحلیل خود از مانیفستهای فمینیستی پرفروش اخیر، وبلاگهای مادری که به خوبی قاچاق میشوند، و سریالهای تلویزیونی مانند همسر خوب، نشان میدهد که نوع خاصی از فمینیسم - که او آن را فمینیسم نئولیبرال مینامد - بر چشمانداز فرهنگی تسلط یافته است. کسی که علاقه ای به جنبش توده ای زنان یا مبارزه برای عدالت اجتماعی ندارد. در عوض، این فمینیسم مفهوم تعادل شاد کار-خانواده را وارد تصورات عمومی کرده است، در حالی که تعادل را به یک ایده آل فمینیستی تبدیل کرده است. بهاصطلاح «زنان آرمانخواه» اکنون توصیه میشود که بر ایجاد تعادل شاد بین مسئولیتهای تربیت فرزند و اهداف حرفهایشان تمرکز کنند و در نتیجه از اهداف کلیدی که بهطور تاریخی فمینیسم را آگاه کردهاند، از جمله حقوق برابر و رهایی را کنار بگذارند. روتنبرگ معتقد است که چون نئولیبرالیسم همه چیز را به محاسبات بازار تقلیل می دهد، در واقع به فمینیسم برای «حل» مسائل خاردار مربوط به تولید مثل و مراقبت نیاز دارد. او در ادامه نشان می دهد که چگونه زنان رنگین پوست و زنان فقیر و مهاجر اغلب به عنوان مراقبین ناشناخته ای عمل می کنند که زنان حرفه ای را قادر می سازند تا به سمت تعادل تلاش کنند و استدلال می کند که فمینیسم نئولیبرال استثمار اکثریت قریب به اتفاق زنان را مشروعیت می بخشد و در عین حال هر نوع رفتاری را از بین می برد. نقد ساختاری پس تعجب آور نیست که این گفتمان فمینیستی جدید به طور فزاینده ای با نیروهای محافظه کار درآمیخته است. در اروپا، مارین لوپن و گیرت ویلدرز از برابری جنسیتی برای پیشبرد برنامههای نژادپرستانه و ضد مهاجرتی استفاده کردند، در حالی که در ایالات متحده، حقوق زنان برای توجیه مداخلات در کشورهایی با اکثریت جمعیت مسلمان مورد استناد قرار گرفته است. و اگرچه کمپین هایی مانند #MeToo و #TimesUp به نظر می رسد که بحث را تغییر می دهند، با توجه به واقعیت ترسناک نئولیبرالی ما، این جنبش ها در حال حاضر ناکافی هستند. بنابراین، روتنبرگ با طرح پرسشهای فوری در مورد اینکه چگونه میتوانیم با موفقیت دوباره فمینیسم را بهعنوان یک جنبش عدالت اجتماعی بازیابی کنیم، به پایان میرسد.
From Hillary Clinton to Ivanka Trump and from Emma Watson all the way to Beyoncé, more and more high-powered women are unabashedly identifying as feminists in the mainstream media. In the past few years feminism has indeed gained increasing visibility and even urgency. Yet, in her analysis of recent bestselling feminist manifestos, well-trafficked mommy blogs, and television series such as The Good Wife, Catherine Rottenberg reveals that a particular variant of feminism-which she calls neoliberal feminism-has come to dominate the cultural landscape, one that is not interested in a mass women's movement or struggles for social justice. Rather, this feminism has introduced the notion of a happy work-family balance into the popular imagination, while transforming balance into a feminist ideal. So-called "aspirational women" are now exhorted to focus on cultivating a felicitous equilibrium between their child-rearing responsibilities and their professional goals, and thus to abandon key goals that have historically informed feminism, including equal rights and liberation. Rottenberg maintains that because neoliberalism reduces everything to market calculations it actually needs feminism in order to "solve" thorny issues related to reproduction and care. She goes on to show how women of color and poor and immigrant women most often serve as the unacknowledged care-workers who enable professional women to strive toward balance, arguing that neoliberal feminism legitimates the exploitation of the vast majority of women while disarticulating any kind of structural critique. It is not surprising, then, that this new feminist discourse has increasingly dovetailedwith conservative forces. In Europe, gender parity has been used by Marine Le Pen and Geert Wilders to further racist, anti-immigrant agendas, while in the United States, women's rights has been invoked to justify interventions in countries with majority Muslim populations. And though campaigns such as the #MeToo and #TimesUp appear to be shifting the discussion, given our frightening neoliberal reality, these movements are currently insufficient. Rottenberg therefore concludes by raising urgent questions about how we can successfully reorient and reclaim feminism as a social justice movement.
Introduction: feminism in neoliberal times --
How superwoman became balanced --
The neoliberal feminist --
Neoliberal futurity and generic human capital --
Back from the future : turning to the \"here and now\" --
Feminist convergences --
Reclaiming feminism --
Notes --
Bibliography --
Index.