دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: جامعه شناسی ویرایش: نویسندگان: Ferguson R. سری: ناشر: سال نشر: تعداد صفحات: 149 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نظم مجدد چیزها: دانشگاه و آموزش های آن در مورد تفاوت اقلیت ها: رشته های جامعه شناسی، جامعه شناسی آموزش و پرورش
در صورت تبدیل فایل کتاب The Reorder of Things: The University and Its Pedagogies of Minority Difference به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظم مجدد چیزها: دانشگاه و آموزش های آن در مورد تفاوت اقلیت ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Ferguson R. 2012. The Reorder of Things: The University and
Its Pedagogies of Minority Difference (University of Minnesota
Press)
Roderick A. Ferguson در کتاب The Reorder of Things، راه هایی را
که در آن ظهور رشته های بین رشته ای ردیابی و ارزیابی می کند. بخش
های نژاد، جنسیت و قومیت؛ رشتههایی مانند مطالعات دگرباش- صرفاً
چالشی برای قدرت معاصر نبودند که در دانشگاه، دولت و سرمایهداری
جهانی آشکار میشد، بلکه سازنده آن بود. فرگوسن دقیقاً مشخص می
کند که چگونه فرهنگ و تفاوت اقلیت ها که توسط میراث جنبش های
دانشجویی تأیید شده است توسط شبکه های قدرت تثبیت شده تصاحب و
نهادینه شدند.
Ferguson R. 2012. The Reorder of Things: The University and Its
Pedagogies of Minority Difference (University of Minnesota
Press)
In The Reorder of Things, Roderick A. Ferguson traces and
assesses the ways in which the rise of
interdisciplines—departments of race, gender, and ethnicity;
fields such as queer studies—were not simply a challenge to
contemporary power as manifest in academia, the state, and
global capitalism but were, rather, constitutive of it.
Ferguson delineates precisely how minority culture and
difference as affirmed by legacies of the student movements
were appropriated and institutionalized by established networks
of power.