The Religion of the Ancient Celts

سوابق کمی از دین سلتیک باستان باقی مانده است، فراتر از مطالب مکتوب قرن 11 و 12 از سلت های ایرلندی و سند بزرگ ولز Mabinongion. این مطالعه کلاسیک توسط یک محقق برجسته نه تنها با توجه به نکات ارزشمندی که توسط متون باقی مانده ارائه شده است، اما همچنین در مورد آداب و رسوم عامیانه ای که هنوز هم موجود است که از مناسک فرقه های قدیمی به دست آمده است. یک بررسی استادانه و بسیار خواندنی، بازسازی اساسی بت پرستی سلتیک را ارائه می دهد. سلت به عنوان یک جوینده خدا به تصویر کشیده می شود که خود را با پیوندهای قوی به غیب پیوند می دهد و مشتاقانه تلاش می کند تا با آیین مذهبی و هنر جادویی بر ناشناخته ها غلبه کند. اولین جنبه دین سلتیک در فرهنگ ارواح طبیعت و زندگی تجلی یافته در طبیعت نهفته است، و این کتاب اجمالی اجمالی به اشکال اولیه عبادت ارائه می دهد که مناسک سلتی را با محوریت رودخانه ها و چاه ها، درختان و گیاهان و حیوانات به تصویر می کشد. درویدها دیدگاه خوش بینانه ای نسبت به زندگی پس از مرگ داشتند و نویسنده موضوع را از نقطه نظر مقایسه ای ارائه می کند و با استناد به شواهدی از گورهای سلتی به تفصیل باورها و آداب و رسوم باستانی مربوط به فرهنگ مردگان، از جمله مراسم تولد دوباره و انتقال.

Scant records remain of the ancient Celtic religion, beyond some 11th- and 12th-century written material from the Irish Celts and the great Welsh document Mabinongion. This classic study by a distinguished scholar builds not only upon the valuable hints supplied by the surviving texts but also upon the still-extant folk customs derived from the rituals of the old cults. A masterly and extremely readable survey, it offers a reconstruction of the essentials of Celtic paganism. The Celt is portrayed as a seeker after God who links himself by strong ties to the unseen, eagerly attempting to conquer the unknown by religious rite and magic art. The earliest aspect of Celtic religion lies in the culture of nature spirits and of life manifested in nature, and this book offers fascinating glimpses into primitive forms of worship, depicting Celtic rites centered on rivers and wells, trees and plants, and animals. The Druids maintained an optimistic view of the afterlife, and the author presents the subject from the comparative point of view, drawing upon evidence from Celtic burial mounds to elaborate upon ancient beliefs and customs related to the culture of the dead, including rites of rebirth and transmigration.