The Reformist of Illuminations in the Gospels of Matilda, Countess of Tuscany: A Study in the Art of the Age of Gregory VII

انجیل‌های ماتیلدا، کنتس توسکانی، نسخه‌ای خطی است که در اواخر قرن یازدهم در شمال ایتالیا نوشته و تذهیب شده است. یک سند معتبر قرن چهاردهم بیان می کند که کنتس آن را به صومعه بندیکتین پولیرون در نزدیکی مانتوا ارائه کرده است. در چرخه تصویری نسخه خطی، پاکسازی معبد و صحنه های مربوط به آن از نظر شمایل نگاری غیرعادی است. درک آنها باید با مطالعه منابع ایدئولوژیک آنها، شخصیت های تاریخی نزدیک، نویسندگان قرون وسطایی که شخصیت پاکسازی معبد و جنبش سیاسی-اجتماعی پاتارین ها را به کار می بردند، آغاز شود. سپس تذهیب انجیل ماتیلدا به عنوان بیان هنری کلیدی اصلاحات گریگوری و به عنوان سند اصلی برخی از مهمترین رویدادها و ایده های قرون وسطی آشکار خواهد شد. II. هنر و اصلاحات قرن یازدهم اصلاحات کلیسا در قرن یازدهم یک تعامل قهرمانانه بود. نورمن کانتور آن را یکی از چهار «انقلاب جهانی» بزرگ تاریخ غرب می نامد. اقتدار پاپ، استقلال کلیسا، و رهبری جامعه مدیه، موضوعات مورد مناقشه فانی آن بودند که هم برای تاریخ و هم برای نظریه سیاسی حیاتی بودند. گرگوری هفتم و ماتیلدای توسکانی تنها دو شخصیت بارز در میان طرفداران آن بودند. اما در تاریخ هنر، مبارزه تقریباً نامرئی بوده است.

The Gospels ofMatilda, Countess ofTuscany, is a manuscript written and illuminated in Northern Italy toward the end ofthe eleventh century. A credible fourteenth century document states that it was presented by the Countess to the Benedictine monastery of Polirone, near Mantua. In the manuscript's pictorial cycle, the Cleansing of the Temple and the scenes related to it are iconographically extra­ ordinary. An understanding of them must begin with a study of their ideological sources, closely related historicfigures, Medieval writers who employed the figure ofthe Cleansing ofthe Temple, and the political-social movement ofthe Patarines. Then the Matilda Gospels' illuminations will stand revealed as the key artistic expression of the Gregorian Reform and as a prime document of some of the most important events and ideas ofthe Middle Ages. II. ART AND THE REFORM OF THE ELEVENTH CENTURY Church reform in the eleventh century was a heroic engage­ ment. Norman Cantor calls it one of the four great «world­ revolutions» of Western history.! The authority of the papacy, theindependenceofthechurch,andtheveryleadershipofMedie­ val society were its mortally contested issues critical both to history and to political theory.2 Gregory VII and Matilda of Tuscany were but two of the vivid personalities among its partisans. But in the history ofart the struggle has been nearly invisible.