دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Greg Anderson
سری:
ISBN (شابک) : 0190886641, 9780190886646
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 337
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Realness of Things Past: Ancient Greece and Ontological History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب واقعیت چیزهای گذشته: یونان باستان و تاریخ هستی شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
واقعیت چیزهای گذشتهالگوی جدیدی از عملکرد تاریخی را
پیشنهاد میکند. روشی که ما به طور متعارف تجربیات مردمان
غیرمدرن، غربی و غیرغربی را تاریخی میکنیم، زیر سوال میبرد و
برای جایگزینی مطرح میشود. این نشان میدهد که چگونه دستگاههای
تحلیلی استاندارد ما شرایط متافیزیکی مدرن و دوگانهای را بر همه
واقعیتهای غیر مدرن تحمیل میکنند، در نتیجه به ما اجازه میدهند
که آن واقعیتها را با تعهدات هستیشناختی مدرن خود هماهنگ کنیم و
اساساً محتوای آنها را در این فرآیند تغییر دهیم. نتیجه خالص
تمرینی است که شیوه های مختلف انسان بودن گذشته را یکسان می کند.
برای تولید تاریخ هایی که از نظر اخلاقی قابل دفاع تر، از نظر
فلسفی قوی تر و از نظر تاریخی معنادارتر باشند، باید در عمل خود
چرخشی هستی شناسانه داشته باشیم. این کتاب برای فرمولبندی یک
تاریخگرایی غیردوالیستی کار میکند که به خوانندگان این امکان را
میدهد تا هر واقعیت گذشته را بر اساس شرایط هستیشناختی خودش،
بهعنوان دنیایی کم و بیش خودمختار برای خودش، تحلیل کنند.
برای اثبات این جایگزین. پارادایم، این کتاب با جریان های فکری در
بسیاری از استان های فکری مختلف، از انسان شناسی و مطالعات
پسااستعماری گرفته تا جامعه شناسی علم و فیزیک کوانتومی درگیر
است. و برای نشان دادن اینکه چگونه پارادایم جدید ممکن است در عمل
کار کند، از آتن کلاسیک به عنوان مطالعه موردی اولیه خود استفاده
می کند.
واقعیت چیزهای گذشتهبه سه بخش تقسیم می شود. برای برجسته
کردن محدودیتهای تحلیل تاریخگرایانه مرسوم و نیاز به جایگزینی،
بخش اول به طور انتقادی به بررسی دقیق روایتهای مدرن استاندارد
ما از «آتن دموکراتیک» میپردازد. دستورات فلسفی برای چرخش هستی
شناختی پیشنهادی برای نشان دادن مزایای تاریخی این پارادایم
جایگزین، بخش سوم سپس نشان میدهد که چگونه به ما اجازه میدهد تا
گزارشی کاملاً جدید و معنادارتر از سیاست آتنی یا «شیوه زندگی»
تولید کنیم. این کتاب به صراحت نوشته شده است تا در دسترس یک
خوانندگان غیر تخصصی، بین رشته ای.
The Realness of Things Pastproposes a new paradigm of
historical practice. It questions the way we conventionally
historicize the experiences of non-modern peoples, western and
non-western, and makes the case for an alternative. It shows
how our standard analytical devices impose modern, dualist
metaphysical conditions upon all non-modern realities, thereby
authorizing us to align those realities with our own modern
ontological commitments, fundamentally altering their contents
in the process. The net result is a practice that homogenizes
the past's many different ways of being human. To produce
histories that are more ethically defensible, more
philosophically robust, and more historically meaningful, we
need to take an ontological turn in our practice. The book
works to formulate a non-dualist historicism that will allow
readers to analyse each past reality on its own ontological
terms, as a more or less autonomous world unto itself.
To make the case for this alternative paradigm, the book
engages with currents of thought in many different intellectual
provinces, from anthropology and postcolonial studies to the
sociology of science and quantum physics. And to demonstrate
how the new paradigm might work in practice, it uses classical
Athens as its primary case study.
The Realness of Things Pastis divided into three
parts. To highlight the limitations of conventional historicist
analysis and the need for an alternative, Part I critically
scrutinizes our standard modern accounts of "democratic
Athens." Part II draws on a wide range of historical,
ethnographic, and theoretical literatures to frame ethical and
philosophical mandates for the proposed ontological turn. To
illustrate the historical benefits of this alternative
paradigm, Part III then shows how it allows us to produce an
entirely new and more meaningful account of the Athenian
politeia or "way of life." The book is expressly written to be
accessible to a non-specialist, cross-disciplinary
readership.