ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Range of Reasons: in Ethics and Epistemology

دانلود کتاب محدوده دلایل: در اخلاق و معرفت شناسی

The Range of Reasons: in Ethics and Epistemology

مشخصات کتاب

The Range of Reasons: in Ethics and Epistemology

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0192893955, 9780192893956 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 240
[241] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب The Range of Reasons: in Ethics and Epistemology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب محدوده دلایل: در اخلاق و معرفت شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب محدوده دلایل: در اخلاق و معرفت شناسی

محدوده دلایل به دو بحث کمک می کند و این کار را با گرد هم آوردن آنها انجام می دهد. اولی بحثی است در فرااخلاق در مورد دلایل هنجاری، ملاحظاتی که برای توجیه اعمال و نگرش های یک فرد مفید است. دوم، بحثی در معرفت شناسی درباره هنجارهای
باور، معیارهایی است که بر باورهای فرد حاکم است و با استناد به آنها ارزیابی می شود. کتاب با توسعه و دفاع از یک نظریه جدید در مورد دلایل عمل، یعنی دلایل عملی شروع می شود. این نظریه متعلق به خانواده ای است که دلایل را با توسل به مفهوم هنجاری
درست بودن (مناسب بودن، درستی) تحلیل می کند. در ایجاد جذابیت مرکزی برای مفاهیم وجهی، به ویژه، جهان ممکن نزدیک، متمایز است. نتیجه یک چارچوب جامع است که آنچه را که در انواع مختلف مشترک است و متمایز از دلایل است را در بر می گیرد: توجیه و مطالبه. برای و
علیه; متصرف و بی مالک; عینی و ذهنی. سپس این چارچوب به دلایل اعتقاد، یعنی به دلایل معرفتی تعمیم داده می‌شود و با یک تعهد ماهوی و درجه اول ترکیب می‌شود، یعنی اینکه حقیقت تنها حق‌ساز باور است. نتیجه گزارشی است از هنجارهای مختلف حاکم بر باور، از جمله دانش و عقلانیت، و روابط بین آنها. بر اساس آن، معیارهایی که باورها تابع آنها هستند، متفاوت هستند، اما آنها با یک اصل اساسی متحد می شوند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Range of Reasons contributes to two debates and it does so by bringing them together. The first is a debate in metaethics concerning normative reasons, the considerations that serve to justify a person's actions and attitudes. The second is a debate in epistemology concerning the norms for
belief, the standards that govern a person's beliefs and by reference to which they are assessed. The book starts by developing and defending a new theory of reasons for action, that is, of practical reasons. The theory belongs to a family that analyses reasons by appeal to the normative notion of
rightness (fittingness, correctness); it is distinctive in making central appeal to modal notions, specifically, that of a nearby possible world. The result is a comprehensive framework that captures what is common to and distinctive of reasons of various kinds: justifying and demanding; for and
against; possessed and unpossessed; objective and subjective. The framework is then generalized to reasons for belief, that is, to epistemic reasons, and combined with a substantive, first-order commitment, namely that truth is the sole right-maker for belief. The upshot is an account of the various
norms governing belief, including knowledge and rationality, and the relations among them. According to it, the standards to which belief is subject are various, but they are unified by an underlying principle.





نظرات کاربران