دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Quotidian Revolution: Vernacularization, Religion, and the Premodern Public Sphere in India
دانلود کتاب انقلاب روز: بومی‌سازی، دین، و حوزه عمومی پیشامدرن در هند
مشخصات کتاب
The Quotidian Revolution: Vernacularization, Religion, and the Premodern Public Sphere in India
ویرایش:
نویسندگان: Christian Lee Novetzke
سری:
ISBN (شابک) : 0231175809, 9780231175807
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 429
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب انقلاب روز: بومی‌سازی، دین، و حوزه عمومی پیشامدرن در هند: هند، آسیا، تاریخ، زبان شناسی، واژه ها، زبان و دستور زبان، مرجع، تاریخ، هندوئیسم، دین و معنویت، عمومی، مردم شناسی، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Quotidian Revolution: Vernacularization, Religion, and the Premodern Public Sphere in India به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انقلاب روز: بومی‌سازی، دین، و حوزه عمومی پیشامدرن در هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انقلاب روز: بومی‌سازی، دین، و حوزه عمومی پیشامدرن در هند
در قرن سیزدهم ماهاراشترا، ادبیات بومی جدیدی پدیدار شد تا
هژمونی سانسکریت را به چالش بکشد، زبانی که عمدتاً محدود به مردان
طبقه بالاست. این ادبیات جدید مراتی در اصطلاحی واضح و قابل
دسترس، بحث عمومی را در مورد اخلاق تفاوت اجتماعی که در اصطلاح
زندگی روزمره استوار است، آغاز کرد. استدلال‌های روشنفکران بومی،
مسئله شمول اجتماعی را به عرصه‌های اجتماعی گسترده‌تر سوق داد، و
به پیشروی در توسعه یک حوزه عمومی نوپای پیشامدرن که جهان روز را
از نظر سیاسی-اجتماعی ارزش می‌بخشید.
انقلاب روزانه</ i> با بررسی کتیبه های مراتی اهدایی
درباری در کنار اولین متون موجود از ادبیات مراتی:
Lilacaritra(1278) و Jñanesvari، این لحظه محوری زبانزدایی را در
ادبیات، دین و زندگی عمومی هند بررسی می کند. (1290). نووتزکه
تأثیر چاکرادار (حدود 1194)، بنیانگذار مذهب ماهانوبهاو، و جناندف
(حدود 1271) را که به یکی از شخصیت های اصلی مذهب وارکاری تبدیل
شد، دوباره مرور می کند. برای مشاهده اینکه چگونه این نخبگان
آوانگارد و دنیوی مداخله اساسی در مسائل اجتماعی و اخلاقیات عصر
را دنبال کردند. با تکیه بر انسان شناسی سیاسی و نظریه های معاصر
عدالت اجتماعی، دین و حوزه عمومی، انقلاب روزگار شرایط خاص این
گفتمان جدید را که حول محور زندگی روزمره و میراث ماندگار آن
متمرکز شده است، بررسی می کند: گسترش فضای عمومی. بحث به گونه ای
است که جنبه های کلیدی مدرنیته و دموکراسی هند را پیش بینی می
کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In thirteenth-century Maharashtra, a new vernacular literature
emerged to challenge the hegemony of Sanskrit, a language
largely restricted to men of high caste. In a vivid and
accessible idiom, this new Marathi literature inaugurated a
public debate over the ethics of social difference grounded in
the idiom of everyday life. The arguments of vernacular
intellectuals pushed the question of social inclusion into
ever-wider social realms, spearheading the development of a
nascent premodern public sphere that valorized the quotidian
world in sociopolitical terms.
The Quotidian Revolution examines this pivotal moment of
vernacularization in Indian literature, religion, and public
life by investigating courtly donative Marathi inscriptions
alongside the first extant texts of Marathi literature: the
Lilacaritra (1278) and the Jñanesvari (1290).
Novetzke revisits the influence of Chakradhar (c. 1194),
the founder of the Mahanubhav religion, and Jnandev (c.
1271), who became a major figure of the Varkari religion, to
observe how these avant-garde and worldly elites pursued a
radical intervention into the social questions and ethics of
the age. Drawing on political anthropology and contemporary
theories of social justice, religion, and the public sphere,
The Quotidian Revolution explores the specific
circumstances of this new discourse oriented around everyday
life and its lasting legacy: widening the space of public
debate in a way that presages key aspects of Indian modernity
and democracy.
