دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Humphries. Jefferson
سری:
ISBN (شابک) : 0195041801, 0195364732
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1987
تعداد صفحات: 126
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The puritan and the cynic : moralists and theorists in French and American letters به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیوریتن و بدبین: اخلاق گرایان و نظریه پردازان در نامه های فرانسوی و آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا آمریکاییها، و اغلب، نویسندگان آمریکایی، اظهار احساسات اخلاقی میکنند و در عین حال در ژانرهای سنتی «اخلاقگرایانه» افسانه و افسانه کم مینویسند؟ چه رابطه ای بین دغدغه های «اخلاقی» و نظریه ادبی وجود دارد؟ آیا هر نوع اخلاقی میتواند از نیهیلیسم فرضی ساختارشکنی جان سالم به در ببرد؟ جفرسون هامفریس از طریق خوانش تطبیقی شیوههایی که مسائل اخلاقی در ادبیات فرانسه و آمریکا ظاهر میشوند، درباره سؤالاتی از این قبیل بحث میکند. هامفریس با دیدگاه «غیر اخلاقی» ساختارشکنی مورد حمایت بسیاری از مخالفان آن مخالفت می کند و استدلال می کند که بحث بین طرفداران و مخالفان این نظریه به دو سنت ادبی و اخلاقی متضاد منتهی می شود. در حالی که سنت آمریکایی، اخلاق را به عنوان یک سیستم سفت و سخت میداند که میتواند با دستورات در امتداد خطوط «تو باید» و «نباید» اجرا شود، سنت فرانسوی اخلاق را تابعی از یک تعقیب بیامان و غیرعاطفی میداند. حقیقت، و در نهایت، اعتراف به این که "حقیقت" یک چیز ثابت نیست، بلکه فرآیندی مداوم از تفکر دقیق است.
Why do Americans, and so often, American writers, profess moral sentiments and yet write so little in the traditionally "moralistic" genres of maxim and fable? What is the relation between "moral" concerns and literary theory? Can any sort of morality survive the supposed nihilism of deconstruction? Jefferson Humphries undertakes a discussion of questions like these through a comparative reading of the ways in which moral issues surface in French and American literature. Humphries takes issue with the "amoral" view of deconstruction espoused by many of its detractors, arguing that the debate between the theory's advocates and opponents comes down to two opposing literary and moral traditions. While the American tradition views morality as a rigid system capable of being enforced by injunctions along the lines of "Thou shalt" and "Thou shalt not," the French tradition conceives of morality as a function of a relentless and unsentimental pursuit of truth, and finally, an admission that "truth" is not a static thing, but rather an ongoing process of rigorous thought