دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [2 ed.]
نویسندگان: Graeme R. Newman
سری:
ISBN (شابک) : 1412807840, 9781412807845
ناشر: Routledge
سال نشر: 1985
تعداد صفحات: 374
[327]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Punishment Response به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پاسخ مجازات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مجازات جایگاه اصلی در زندگی و نگرش ما را اشغال می کند. ما در مورد پیامدهای اخلاقی آن دچار دوگانگی عمیقی هستیم. افرادی که مجازات شده اند یا مستوجب مجازات هستند، مدتهاست که به مشروعیت مجازات اعتراض کرده اند. همه ما هدف مجازات هستیم، در عین حال استفاده کنندگان آن نیز هستیم. دوسوگرایی ما آنقدر عمیق است که نه تنها دیگران را تنبیه می کنیم، بلکه خود را نیز مجازات می کنیم. ما کسانی را که با میل بیش از حد به تنبیه تسلیم میشوند بهعنوان «اطاعتکننده» میبینیم که در مرز ترسوهای غوغا هستند، و کسانی را که در برابر مجازات مقاومت میکنند بهعنوان «نافرمان» میبینیم. در پاسخ به مجازات، گریم نیومن کاربردهای تنبیه و چگونگی تغییر این کاربردها در طول زمان را توصیف می کند. برخی استدلال می کنند که مجازات باعث ترویج تبعیض و تفرقه در جامعه می شود. برخی دیگر ادعا می کنند که از طریق مجازات است که نظم و مشروعیت برقرار می شود. مهم این است که مجازات نه یکی و نه دیگری درک شود. آن هر دو است. این نکته، هرچند ساده به نظر می رسد، هرگز واقعاً مورد توجه قرار نگرفته است. به همین دلیل است که نیومن ادعا می کند که ما در استفاده از تنبیه کم می شویم. چرا نهادهای مجازات توسط بوروکراسی مسدود شده اند. چرا مجازات اعدام مانند جزر و مد می آید و می رود. گریم نیومن تأکید می کند که مجازات یک فرآیند فرهنگی و همچنین مکانیسم نهادهای خاصی است که قانون جزا یکی از آنهاست. از آنجایی که بحث های دانشگاهی در مورد مجازات به مشغله های قانونی محدود شده است، بسیاری از سیاست ها و توجیه مجازات بر اساس بحث در مورد موارد شدید است. استفاده از مجازات در حوزه جرم به خودی خود افراطی است، زیرا جرم جنبه جزئی زندگی روزمره است. استفاده از مجازات، و توجیهات اخلاقی برای مجازات در خانواده و مدرسه به ندرت مورد توجه قرار گرفته است، البته نه در حد جامعی که قانون کیفری در این اثر برجسته وجود داشته است.
Punishment occupies a central place in our lives and attitudes. We suffer a profound ambivalence about its moral consequences. Persons who have been punished or are liable to be punished have long objected to the legitimacy of punishment. We are all objects of punishment, yet we are also its users. Our ambivalence is so profound that not only do we punish others, but we punish ourselves as well. We view those who submit too willingly to punishment as "obedient" verging on the groveling coward, and we view those who resist punishment as "disobedient," rebels. In The Punishment Response Graeme Newman describes the uses of punishment and how these uses change over time.Some argue that punishment promotes discrimination and divisiveness in society. Others claim that it is through punishment that order and legitimacy are upheld. It is important that punishment is understood as neither one nor the other; it is both. This point, simple though it seems, has never really been addressed. This is why Newman claims we wax and wane in our uses of punishment; why punishing institutions are clogged by bureaucracy; why the death penalty comes and goes like the tide.Graeme Newman emphasizes that punishment is a cultural process and also a mechanism of particular institutions, of which criminal law is but one. Because academic discussions of punishment have been confined to legalistic preoccupations, much of the policy and justification of punishment have been based on discussions of extreme cases. The use of punishment in the sphere of crime is an extreme unto itself, since crime is a minor aspect of daily life. The uses of punishment, and the moral justifications for punishment within the family and school have rarely been considered, certainly not to the exhaustive extent that criminal law has been in this outstanding work.