دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Heather L. Bailey
سری:
ISBN (شابک) : 9781501749520, 9781501749537
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Public Image of Eastern Orthodoxy: France and Russia, 1848–1870 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصویر عمومی ارتدکس شرقی: فرانسه و روسیه، 1848-1870 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تصویر عمومی ارتدوکس شرقی با تمرکز بر دوره بین انقلابهای 1848-1849 و اولین شورای واتیکان (1869-1870)، شرایطی را بررسی میکند که تحت آن غربیها، نگران سرنوشت پاپ، امپراتوری عثمانی، لهستان، و قدرت امپراتوری روسیه شروع به ادغام کلیسای ارتدکس روسیه با دولت کرد و کلیسا را ابزار سیاسی تزارهای مستبد جلوه داد. همانطور که هدر ال بیلی نشان می دهد، در پاسخ به این دیدگاه تقلیل گرایانه، تبلیغات گرایان ارتدوکس روسی در دهه های 1850 و 1860 کمپین روابط عمومی را در غرب، به ویژه در فرانسه، راه اندازی کردند. محور اصلی کارزار آنها ساختمان کلیسای چشمگیر سنت الکساندر نوسکی در پاریس بود که در سال 1861 تقدیس شد. بیلی معتقد است که به عنوان تجسم این باور که روسیه هدف تاریخی بزرگی دارد که به طور غیرقابل تفکیک با ارتدکس پیوند خورده است، کلیسای پاریس هم منعکس و به ظهور ناسیونالیسم مذهبی در روسیه که پس از جنگ کریمه انجام شد، کمک کرد. در عین حال، رویارویی با افکار منفی غربی ها در مورد کلیسای شرق روحیه اصلاح طلبی را در روسیه تقویت کرد و در عین حال به درک بهتر ارتدکس شرقی در غرب کمک کرد.
Focusing on the period between the revolutions of 1848-1849 and the First Vatican Council (1869-1870), The Public Image of Eastern Orthodoxy explores the circumstances under which westerners, concerned about the fate of the papacy, the Ottoman Empire, Poland, and Russian imperial power, began to conflate the Russian Orthodox Church with the state and to portray the Church as the political tool of despotic tsars. As Heather L. Bailey demonstrates, in response to this reductionist view, Russian Orthodox publicists launched a public relations campaign in the West, especially in France, in the 1850s and 1860s. The linchpin of their campaign was the building of the impressive Saint Alexander Nevsky Church in Paris, consecrated in 1861. Bailey posits that, as the embodiment of the belief that Russia had a great historical purpose imextricably tied to Orthodoxy, the Paris church both reflected and contributed to the rise of religious nationalism in Russia that followed the Crimean War. At the same time, the confrontation with westerners' negative ideas about the Eastern Church fueled a reformist spirit in Russia while contributing to a better understanding of Eastern Orthodoxy in the West.
The Public Image of Eastern Orthodoxy Contents Acknowledgments Notes on Terminology and Transliteration Introduction 1. Roman Catholicism, Russian Orthodoxy, and Russophobia in France, 1830–1856 2. The Archpriest as Publicist and Polemicist 3. The “Byzantine Firework” of Paris 4. A Spectacular Success: The Paris Church, the Russian Orthodox Press, and the Public Image of Orthodoxy 5. The Church Chained to the Throne of the “Czar” 6. Guettée, Vasiliev, L’Union chrétienne, and the Public Image of Orthodoxy Conclusion Notes Selected Bibliography Index