دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: روانشناسی ویرایش: 1 نویسندگان: Ellen Sinkman سری: ISBN (شابک) : 0765708426, 9780765708427 ناشر: Jason Aronson, Inc. سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 189 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روانشناسی زیبایی: خلق یک خود زیبا: عواطف، سلامت روان، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانکاوی، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانشناسی بالینی، روانشناسی، عمومی، روانشناسی، روانکاوی، روانشناسی، زیبایی شناسی، فلسفه و فلسفه، علوم اجتماعی، علوم اجتماعی ,کتابهای درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی,روانشناسی بالینی,روانشناسی,علوم اجتماعی,کتابهای درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Psychology of Beauty: Creation of a Beautiful Self به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی زیبایی: خلق یک خود زیبا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زیبایی اغلب حضوری نامرئی و در عین حال قدرتمند در
کار بالینی است. روانشناسی زیبایی: خلق
یک خود زیبا، توسط الن سینکمن، LCSW،
به اهمیت حیاتی زیبایی، منابع و مظاهر آن در زندگی همه - از
جمله بیماران روان درمانی - می پردازد. توانایی مسحورکننده زیبا و
خلاق بودن، تلاش برای تسلط بر زیبایی، و آرزوی دگرگون شدن، خواسته
های جهانی هستند. در طول روان درمانی، بیماران در برابر این
نیروها ظاهر می شوند یا از آنها دفاع می کنند. بنابراین قابل توجه
است که بیماران و همچنین درمانگران اغلب مسائل مربوط به ایجاد
زیبایی در خود را نادیده می گیرند یا نادیده می گیرند.
این کتاب این تضاد ظاهری را با اسطوره باستانی پیگمالیون و مجسمه
او از یک زن زیبا معرفی می کند. این شخصیتهای اسطورهای ماندگار،
آرزوی ظهور بهعنوان موجودی زیبا و آرزوی قدرت خلق زیبایی در
دیگری را نشان میدهند. بیماران در روان درمانی اغلب این اهداف
گریزان را در خارج از کار بالینی دنبال می کنند تا در درمان. مکان
های منیفولد به طرز اغوا کننده ای نوید اختراع مجدد را می دهند.
این فعالیتها ممکن است شامل جراحی پلاستیک، آرایش سالنهای
زیبایی، مربیان رژیم غذایی، مربیان سخنرانی، خالکوبی و تمرینات
ورزشی باشد. جویندگان زیبایی با افرادی درگیر می شوند که آنها را
عاملی می دانند که به آنها جذابیت فیزیکی یا کاریزماتیک فوق
العاده ای ارائه می دهند. روان درمانگران ممکن است جزو عواملی
باشند که به آنها قدرت تغییر شکل داده می شود یا نباشند.
جستجوی زیبایی گسترده است و در بسیاری از موارد غیر آسیب شناختی
است. سینکمن به راههای متعدد درک و قدردانی از تلاشها برای
زیبایی، از جمله خلاقیت هنری و فعالیتهای سیاسی نگاه میکند. با
این حال طیفی از سرمایه گذاری برای ایجاد زیبایی وجود دارد. به
دنبال زیبایی می تواند آسیب شناسی شود. درمانگران باید مراقب ظاهر
آن در خارج از عرصه روانکاوی باشند. چنین مطالبی را می توان در
زمانی که تحلیلگر در مشکلات انتقال متقابلی مانند احساس سرمایه
گذاری در تغییر وضعیت بیمار، شناسایی آسیب های خودشیفته بیمار
و/یا نیاز به رقابت، یا اجرای نبرد با بیمار، از دست داد. چنین
مشکلاتی در هماهنگی با تجربیات بیماران اختلال ایجاد می
کند.
روانشناسی زیبایی
تعاریف زیبایی، مضامین هویت جنسیتی، و ریشه های زیبایی را
در نظر می گیرد. زیبایی در رابطه مادر و نوزاد زشتی، تعقیب زیبایی
سادومازوخیستی، عوامل تکاملی و جنبه های پیری را بررسی می کند.
این کتاب مطالب بالینی نوظهوری را که هنوز مورد توجه قرار نگرفته
است برجسته میکند و پیشنهاد میکند که تحلیلگران چه چیزی را گم
کردهاند و چرا.
Beauty is often an invisible yet potent presence in
clinical work. The Psychology of
Beauty: Creation of a Beautiful Self, by Ellen
Sinkman, LCSW, addresses the vital importance of
beauty, its sources, and manifestations in everyone’s
lives—including psychotherapy patients. The ability to be
mesmerizingly beautiful and beautifully creative, strivings
toward mastering beauty, and wishes to be transformed are
universal desires. During psychotherapy, patients manifest or
defend against these forces. So it is striking that patients as
well as therapists often overlook or dismiss issues about
creating beauty in themselves.
The book introduces this seeming contradiction with the ancient
myth of Pygmalion and his sculpture of a beautiful woman. These
enduring mythic figures represent the wish to emerge as a
beautiful being and the wish for the power to create beauty in
another. Patients in psychotherapy often pursue these elusive
goals outside clinical work, rather than within treatment.
Manifold venues enticingly promise reinvention. These
activities may involve plastic surgery, beauty salon
make-overs, diet gurus, elocution coaches, tattooing, and
athletic training. Seekers of beauty engage with people whom
they see as agents offering them ravishing physical or
charismatic attractiveness. Psychotherapists may or may not be
among agents seen as having the power to transform.
The quest for beauty is widespread and in many instances
non-pathological. Sinkman looks at multiple avenues of
understanding and appreciation of efforts toward beauty,
including artistic creativity and political activities. However
there is a spectrum of investment in creating beauty. Pursuing
beauty can become pathological. Therapists need to watch out
for its appearance outside the psychoanalytic arena. Such
material can be missed when the analyst falls into
counter-transference difficulties such as feeling invested in
transforming the patient, identifying with the patient’s
narcissistic injuries and/or needs to compete, or enacting
battles with the patient. Such difficulties interfere with
attunement to patients’ experiences.
The Psychology of Beauty
considers definitions of beauty, gender identity themes,
and origins of beauty in the mother-infant relationship. It
investigates ugliness, sadomasochistic beauty pursuits,
evolutionary factors, and aspects of aging. The book highlights
emerging clinical material which has yet to gain notice and
suggests what analysts may be missing, and why.